Книга Н.Ф. Познанского, посвященная возникновению и эволюции заговоров, вышла в 1917 г., давно стала библиографической редкостью. Да, ряд идей автора не выдержал проверки временем, но огромный массив сведений, сопоставлений и обобщений, несомненно, вызовет интерес читателей, поскольку остается актуальным и сегодня. Книга издается в современной орфографии, что делает ее особенно привлекательной.

Каждый элемент погребальной и поминальной обрядности первоначально полон глубокого смысла, поскольку отражает картину мира, в котором люди, по их представлениям, живут. Отношение к смерти, к любой смерти, равно как и сопутствующие погребению ритуалы с древнейших времен — важнейший маркер, который не только показывает нам уровень развития общества, но и помогает воссоздать представление о сущности человека и его предназначении.
В эту книгу вошли две значимые работы рубежа XIX—XX вв. — «Загробный мир по древнерусским представлениям» А.Н. Соболева и «Сани, ладья и кони как принадлежности похоронного обряда» Д.Н. Анучина, для своего времени бывшие весьма значимыми, да и поныне вызывающие немалый интерес и сохраняющие ценность.

Книга посвящена самому раннему периоду (V—VI века) в истории славянских племен Европы. Автор знакомит читателей с основными сведениями по общественному строю, культуре и верованиям древних славян. Особое внимание автор уделяет отношениям славян и гуннов, вторжению славян в пределы Восточной Римской империи. Отдельная глава рассказывает о северо-западных землях будущей Руси и славянских племенах, населявших их.

Ярослав Всеволодович, великий князь Владимирский, нам он больше известен, как отец Александра Невского. Иные его заслуги остаются в тени, но, кроме того, Ярослав был знаковой фигурой своего времени. История жизни Ярослава Всеволодовича неотделима от истории всего Владимиро-Суздальского княжества. Ни одно крупное событие не произошло без его участия. Порой даже начинает казаться, что вся русская история этого периода вращается вокруг него. Последнее время он стал настоящей мишенью для нападок людей, ищущих в русской истории «новизны», дешёвой популярности, и охотников за сенсациями. Жизнь князя Ярослава была динамична, судьба трагична, а смерть загадочна. С его смертью закончилась целая эпоха, а именно эпоха независимости Руси. После его гибели над Русской землёй сгустились тучи.

 Как разобраться в сложном переплетении ассоциативных образов, которые рождаются, пожалуй, у всякого человека, начинающего интересоваться традиционной культурой славян? Речь, одежда, жилище, великое множество утилитарных вещей самого разного назначения — все они покрыты знаками, предназначением которых было выражать определённую идею, служить символами, но одновременно и любая вещь, и любое слово тоже являются знаками.

 В книге собраны три историографических портрета Ивана IV Грозного — властителя, истинное значение и роль которого в отечественной истории мы начинаем осознавать только сегодня. Они созданы представителями разных историко-методологических направлений, и каждый из авторов пытался по-своему раскрыть биографию государя. Это дает читателю уникальную возможность — самостоятельно сравнить подходы, порою существенно расходящиеся в оценках столь яркой личности русской истории, и сформировать собственное мнение.

Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская (1863—1906) — дочь знаменитого русского географа, талантливый художник и даровитый этнограф, прожила недолгую жизнь, оставив нам в наследство в том числе и нашумевшую книгу «Жизнь “Ивана”», которая для многих стала подлинным открытием неведомой им реальной жизни русского крестьянина на рубеже XIX — XX вв. Ее яркие, достоверные и лишенные пасторали наблюдения живописуют нам картину порой неожиданную, но всегда предельно честную. В настоящем издании впервые собраны вместе не только эта работа, но и другие этнографические публикации О.П. Семеновой — теперь они взаимно дополняют друг друга. Кроме того, здесь же представлены поясняющие и расширяющие основную часть книги материалы.

Иван Егорович Забелин (1820—1909) – историк-идеалист и археолог с уникальным взглядом на славянскую, и в частности русскую историю.  Его классический труд «История русской жизни с древнейших времен» впервые был издан в 1876 и 1879 годах в двух томах. В наше издание включена первая часть первого тома труда Забелина. В ней освещаются вопросы становления Русского государства в эпоху Великого переселения народов. Опираясь на данные лингвистики и топонимики, автор полемизирует с популярной и поныне норманнской теорией, предполагая, что родина призванных на Русь варягов – не Скандинавия, а загадочный остров Рюген, колыбель балтийского славянства.

Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н.э. — II тыс. н.э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врожденная широта и певучесть славянской природы, ее бесшабашность и подчас не знающая границ удаль — это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.

Испокон веков русский народ славился своим необъяснимым и непонятным для иноземцев духом и разумом. Всегда в русских сердцах было что-то, что помогало выживать и держать голову прямо на протяжении множества веков его существования. Если проследить всю российскую историю, то можно понять, что этот путь был насыщен не только великой славой, победами и свершениями, но и болью, страданиями, лишениями и невзгодами.
В своей новой книге М. Серяков, на основе мифов, легенд, космогонических представлений, идей и образов, ищет духовную основу, духовный исток, на протяжении веков формировавшие уникальное мировосприятие нашего народа.