Духовная проза А.В. Водолагина – выражение экзистенциального опыта общения с русскими мистиками-сумасбродами, московскими эзотериками и интеллектуалами, известными политиками, учеными и философами. Основной художественный прием автора – изображение событий духовно-психической жизни мыслящей и страдающей личности, захваченной поиском смысла своего бытия между рождением и смертью, противостоящей абсурду «вечного возвращения того же самого» и ужасу мировой истории. Вошедшие в книгу тексты психологически достоверны и стилистически безупречны. В них – отражение «духовной ситуации времени», воплощение авторской «философии в захватывающих образах».

В монографии раскрыт эзотерический подтекст истории западной философии с ее непреодолимой тягой к постижению ирреальной, оборотной стороны действительности, проступающей в мифах – коллективных сновидениях человечества. Показана укорененность философии в древней магии воли, зависимость мыслителей Запада от демонов «коллективного бессознательного» – Эроса, Аполлона и Диониса, нередко мешающих им следовать принципу «логического сократизма», духу рациональной, критической рефлексии. Приоткрывая тайну демонического характера западного духа с присущим ему интересом к «стране мертвых», автор усматривает первопричину катастрофического хода мировой истории в одержимости ее суперсубъекта – Запада – стремлением к планетарному господству, сущностью которого является воля к ничто. Запад несет ответственность за насильственное навязывание пагубного вектора развития иным, неволюнтаристическим цивилизациям и культурам, а значит, и за то, что миp все еще лежит во зле.
Историко-философские наброски и импровизации автора конкретизируют его исходную интуицию воли как осевой структуры человеческой психики, искажения которой неизбежно ведут ко всякого рода социальным аномалиям, трагическим срывам и надломам в судьбах личностей и исторических народов.
Книга предназначена для тех, кто учится мыслить, изучая историю мышления, кого интересуют природа человеческой психики и логика духовного развития личности.

В этой книге читатель встретится с тремя разными героинями. Разные эпохи, разные характеры, но всех этих женщин объединяет любовь к Богу и к России. Одна героиня — сестра милосердия из Англии, приехавшая в Сибирь, чтобы помогать прокажённым. Другая — медсестра на фронте Великой Отечественной, вынужденная взять в руки оружие, чтобы воевать за Родину. Третья — исследователь творчества русского классика Петра Ершова, которая за свой многолетний самоотверженный труд вдруг получает от мироздания необыкновенную, в прямом смысле сказочную награду, о которой не могла и мечтать.

Начало XX века. Александр Булатович, русский офицер, исследователь Эфиопии, хорошо известный в высшем свете Петербурга, оставляет все, чтобы стать монахом на Афоне. Под именем Антоний он начинает совсем другую жизнь, но, как оказалось, и на Афоне нет покоя. Там кипят свои страсти – споры о вере. И пусть не хотел схимонах Антоний вмешиваться в них, но его, как человека образованного, попросили высказать мнение о книге «На горах Кавказа». С этого и начинается увлечение схимонаха Антония имяславием, а меж тем все больше кипят страсти на Афоне. Плетутся дипломатические интриги, ожидается приход вооруженных солдат на Святую гору, но бывшего офицера ничем не испугать…
Эта книга является продолжением романа «Долгий путь к Богу», ранее изданного в этой же серии – романа о подлинной исторической личности, Александре Булатовиче.

Случай на фронте Великой Отечественной войны сводит выпускника циркового училища Максима Суворина с игуменом Георгием — настоятелем сибирского монастыря в Иркутской области. И вот уже вся жизнь Суворина неожиданно и кардинально изменяется. Клоун, которого умирающий игумен благословляет облачиться в черную рясу, неожиданно открывает в себе необычные способности и даже участвует в возвращении на родину иконы Пресвятой Богородицы «Казанская».

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель – Троице-Сергиеву лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.
В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

«Ворох, или Играющий с огнем» — роман-расследование, вскрывающее движущие силы «тайной истории» России, противоборство сторонников тотальной вестернизации страны и ее лучших людей, противодействующих превращению России в колониальный придаток западной цивилизации. Используя засекреченные до недавнего времени архивные материалы, автор воссоздает дух и психологическую атмосферу минувшего века, выводя реальные лица без масок — Л.И. Брежнева, М.А. Суслова, Ю.В. Андропова, Б.Н. Ельцина, В.В. Путина и др. Основное событие разворачивается в 1997—2001 годах вокруг крупнейшего газового концерна, продвигающего своего человека в Кремль сообразно согласованному в Вашингтоне сценарию. Конкурирующая группа — Ассоциация бывших сотрудников ликвидированного Ельциным КГБ — нейтрализует действия «газовой мафии», проводит на пост президента России своего ставленника, планируя восстановление имперской государственности — Российско-Евразийского Континентального Союза.
В 2011 году автору книги присуждена Литературная премия имени Н.В. Гоголя.

Роман «Боярыня Морозова» известного писателя-историка Владислава Бахревского рассказывает о сподвижнице протопопа Аввакума, ставшей одной из знаковых фигур
русского старообрядчества. Боярыня Морозова, в девичестве – Федосья Соковнина, предстаёт перед читателем не воительницей, а обычной женщиной. Скромная и добросердечная, своим чутким сердцем она умеет угадывать, что правильно. Именно в этом её сила, помогшая завоевать расположение царицы Марии Ильиничны, устроившей
свадьбу Федосьи с Глебом Ивановичем Морозовым, человеком из ближнего круга царской семьи. Заметную роль в повествовании играет и воспитатель царя – Борис Иванович Морозов, брат Глеба. Через судьбу Бориса и его родственников показана вся история России середины XVII века – сложная и противоречивая.

В романе «Страстотерпцы» известный писатель-историк Владислав Бахревский снова обращается к периоду русской истории, уже показанному в романах «Аввакум» и «Боярыня Морозова» – периоду раскола Русской церкви в XVII веке. Многострадальный протопоп Аввакум, его последовательница Федосья Прокопьевна Морозова, царь
Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична, патриарх Никон и другие по-прежнему вовлечены в противостояние между «старообрядцами» и «новообрядцами». Но если раньше казалось, что перевес на стороне нового порядка и любое сопротивление приведёт к гибели, то теперь «Никоново собинное наваждение» как будто кончилось. Раньше судили и преследовали Аввакума и других раскольников, а теперь всесильный и всеправый Никон сам под судом.

В книге показаны некоторые узловые моменты в блуждающем искании истины, которым были захвачены великие русские писатели, философы и поэты. Гегелевская идея поступательного движения вожделеющего самосознания к обретению спасительного и преображающего личность знания послужила автору путеводной нитью в ходе анализа основополагающих текстов великой русской литературы, помогла определить вклад отечественных подвижников духа — А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, В.Г. Белинского, А.С. Хомякова, М.А. Бакунина, А.И. Герцена, А.А. Блока, А. Белого, И.А. Бунина, С.А. Есенина, К.М. Симонова, В.В. Розанова, К.Э. Циолковского, А.Л. Чижевского — в разработку феноменологии русского духа, оригинальной космософии и философии истории. Используя приемы универсальной герменевтики,
автор вскрыл эзотерический подтекст и философское содержание некоторых созданных ими эпохальных произведений. Книга может заинтересовать преподавателей философии и русской литературы.