Роман Александра Проханова «ЦДЛ» рассказывает о сокровенном ковчеге — о Центральном доме литераторов, который плыл по каменным волнам московского океана и принимал на свой борт всех, кто нырял в бушующее море последних лет СССР. ЦДЛ был солнечным сплетением советской культуры, где в Дубовом зале сходились русские патриоты, «прорабы перестройки», утончённые лирики, составившие славу русской поэзии, громоподобные витии, завораживающие своими стихами переполненные стадионы. В ЦДЛ вершились не только судьбы литературы, но и судьбы страны, ибо в ту пору литература была идеологической основой, на которой держалось государство.
Писатель Куравлёв, в котором легко узнаётся сам Проханов, проходит испытание писательской славой, писательским разочарованием, изменой друзей, лукавой ненавистью врагов. Он становится свидетелем тайных процессов, которые привели к взрыву ГКЧП, а позднее и погубили страну. В конце романа по замыслу писателя ЦДЛ сгорает. Нет, не сгорел Дубовый зал, не сгорели стойки бара. Но сгорел тот волшебный ковчег, который больше никогда не всплывёт среди бушующих вод истории.
Стихи Александра Проханова «Оплавленный янтарь» — это поэзия тонких миров, где сочетаются любовь и снегопады, вещие синицы и «сталь винтовок в кровавых кулаках». Это загадочный оттиск того, что происходит в душе художника, прожившего огромную жизнь, готового с ней распроститься и вернуться в неё в виде русских снегов, цветущих золотых одуванчиков и смеха любимой женщины.

 Романы Александра Проханова «Сыны Виссариона» и «Крым» — о современных людях, изведённых невзгодами, несправедливостью, утративших смысл существования и бегущих от этой жизни кто в непроходимые чащи, кто в закрытые секты, кто — в безумные разгулы. 

Образ русской мечты, русской идеи — это храм на холме. Холм — вся наша история с её бедами, победами, поражениями, взлётами. А храм — наше высшее представление о добре, красоте и любви. Герой романа известного русского писателя Александра Проханова «Холм» — русский мечтатель. Он возмечтал о преодолении мучительных разломов в нашей родной истории, тягостных бед, которыми поражено сегодняшнее общество, горьких разочарований, коими полна наша действительность. Он насыпает своими силами рукотворный холм, в котором все русские времена, все русские земли и все русские герои сливаются воедино, источая могучую творческую силу, питающую сегодняшнюю Россию, нынешнее Государство Российское. Это требует от героя огромных напряжений, огромных жертв — вплоть до его собственной жизни.

Роман «Холм» продолжает масштабный литературный проект А. Проханова, который он назвал «Книга снов».

Известный русский писатель Александр Проханов не устает удивлять читателей своими масштабными литературными проектами. «Книга снов» — это серия романов, посвященных трагическим и в то же время возвышенным приметам современности.

Проект «Книга снов» продолжает роман «Человек звезды», в котором представлена галерея чудовищных образов, олицетворяющих русский ад. Ей противопоставлены творцы и герои, привносящие в нашу жизнь райский смысл, — это схватка добра и зла, света и тьмы, так хорошо знакомая нам по реалиям современной политики и культуры.

 Роман Александра Проханова «День» — о грозном 1993 годе. Патриотическая газета «День» — зеркало тех драматических событий. В этом зеркале отразились Анпилов и Макашов, Руцкой и Хасбулатов, жестокие схватки на московских площадях и улицах, сражения в Приднестровье, тайные закулисные интриги властей, политика, любовь, война. В этом зеркале — громадное пожарище в центре Москвы, когда танки Ельцина расстреливали в упор Дом Советов, а пулемёты косили огнём безоружных баррикадников. Роман — реквием по восставшим и убиенным. Роман — прожектор, бросающий луч в грядущее, где из крови и слёз, великих трудов и мечтаний возникает новое государство Российское.

 Роман Александра Проханова «Он» — это роман о детстве писателя, в котором были военные годы, похоронки, смерть Сталина, первые восторги, первая любовь, обожание милых и близких, волшебство русской поэзии, красота русских снегов и зорь. Детство — это оптический прибор в руках автора. Проходя сквозь этот прибор, луч света распадается на радужный спектр. И в каждом оттенке этого спектра живёт волшебство детских явлений, которые потом становятся юностью, зрелостью, старостью и обретают образ жизни. В завершение жизни они сходятся в фокус, и сквозь этот фокус через последнюю вспышку писатель узнаёт о мире, а мир узнаёт о нём. Роман «Он» Александра Проханова — это роман романов, в котором сошлись все прежние его произведения.

 «Деревянные журавли» и «Русский» — это книга известного русского писателя Александра Проханова о современной русской душе, исполненной красотой и любовью, проходящей сквозь мучительные, невыносимые испытания, открывающие в этой душе чудовищные катакомбы жестокого мира, где ей суждено погибнуть, потерять свой свет, наполниться злом. Душа совершает своё трагическое странствие по кругам подземного ада, который здесь, среди нас, в нарядной Москве, среди весёлых праздненств, торжественных парадов, колокольных звонов. 

Имя русского писателя Александра Проханова вошло в скрижали отечественной литературы еще в конце прошлого века благодаря его животрепещущим и острым романам, в том числе о событиях в Афганистане. Однако мастер прозы до сих пор продолжает свое творчество. Среди романов, написанных А. Прохановым в XXI веке, выделяется трилогия «ЦДЛ» (2021 г.), «День» (2021 г.) и «Меченосец» (2022 г.). И хотя «Меченосец» написан позже и его герой — не писатель Куравлёв, как в романах «ЦДЛ» и «День», но по хронологии это первая часть трилогии: события в ней происходят в 1984 — начале 1985 года. «ЦДЛ» — это лето 1991­го, а «День» — это осень 1993 года. В итоге трилогия, хотя и с перерывами во времени, охватывает 1984—1993 годы, переломный период не только советской, но и русской истории. Эта масштабная трилогия — единственный романный цикл об этом «вывихнутом времени», о социальной войне и мiре (то есть обществе), о хождении по мукам лет, о которых в романе «Меченосец» сказано, что они «выпали из календаря». Как отмечал в своем предисловии к книге А.И. Фурсов, «эти романы — форма сопротивления тому, что не принимает душа. Они — выплеснутая боль по утраченной империи, по утраченному величию, по людям, которые эту империю строили, по их мечтам. Эти романы — способ самостояния вопреки. Они — ответ на вопросы: как это всё могло произойти? Что происходит сейчас? Что будет?.. Реалистические романы Проханова нередко окрашены в магические тона, оказываясь в каком-­то смысле и этюдом в багровых тонах магического реализма — сплава рациональности и чародейства…».

Перед читателями во многом необычная для издательства «ВЕЧЕ» книга израильского писателя. Автор Эмануэль (Евгений) Рейзер, занимаясь межкультурным пространством и диалогом, подготовил ее в исследовательских и образовательных целях поиска схожих идей во взаимодействии еврейской и русской культур.
Необходимо пояснить читателю необычное название книги. Афтара – это отрывки из Книги Пророков, которую читают после чтения Торы по субботам и праздникам, причем отрывок из Пророков имеет смысловую ассоциацию с отрывком из Торы.
Взяв за основу идею афтары, автор находит созвучные ассоциации, примеры того, как каждая недельная глава Торы перекликается с лучшими образцами русской поэзии. В книге представлен широкий временной спектр отечественной поэзии – от поэтов XVIII века до наших современников.
Книга содержит 53 авторских комментария – глав, объединенных в разделы (книги) по библейскому названию пяти книг, образующих Пятикнижие. В каждом комментарии рассматривается похожая еврейской идея из русской культуры и подтверждается цитатой из отрывка или стихотворения известного русского поэта в объеме, оправданном целью цитирования для раскрытия творческого замысла автора.