Автор книги, доктор исторических наук, профессор А.П. Богданов, используя подлинные, каждый раз тщательно проверенные на достоверность исторические источники, раскрывает обстоятельства бытия святого князя Александра Невского. Раскрывает настолько четко и детально, что читатель может поставить себя на место его героя, «примерить» к себе тяжесть решаемых им проблем и испытать — в меру остроты личного восприятия — трагедию человека, жертвующего всем для спасения Святой Руси. Серьезное и в то же время доступное широкому читателю исследование жизни святого князя дает возможность получить ясное понимание его подвига.

Афон... При этом слове слышится небесный звук чистой молитвы… Святая гора Афон — земной удел Божией Матери. Исключительно иноческая страна, монашеская обитель, соединившая в себе двадцать монастырей. Это сердце и душа Православия. Здесь особенно чувствуется присутствие Божие. После храма Гроба Господня в Иерусалиме — это главное место в мире. Почему? Если бы не молитвы Афона, мир давно провалился бы в черные дыры безбожия. И приехать сюда можно только с единственной целью — помолиться Богу.

Светлое Христово Воскресение — величайший христианский праздник. Воскресением Господа Иисуса Христа из мертвых завершился Богочеловеческий подвиг спасения, воссоздания человека. Праздник Пасхи стал не просто узловым моментом в христианской истории, он сам образует новую историю всего человечества. Из книги вы узнаете об официальном установлении празднования Пасхи в христианском мире; как праздновалась Пасха первыми христианами; побываете на Церковных соборах, где принимались принципиальные решения о праздновании Пасхи; познакомитесь с системами летоисчислений, разделивших православную Пасху с католической.

Самый родной и близкий каждому русскому православному человеку святой, самый сердечный и добрый помощник и молитвенный предстатель перед Господом из всего благодатного сонма святых, в Земле Российской просиявших, — вот кто такой Преподобный Серафим Саровский, «батюшка Серафим». В эту книгу о нем, подготовленную в 1981 году «Комитетом Русской Православной Молодежи Заграницей», вошло жизнеописание Преподобного, составленное замечательным церковным публицистом Евгением Поселяниным, который в 1930-е годы принял мученическую смерть за веру. Читатель найдет здесь и фрагменты из «Дивеевской летописи». Это удивительно искренние, исполненные истинного благочестия свидетельства о Преподобном и о том непостижимо прекрасном явлении русской культуры, которое называют «Дивеевской святостью». Подчас они повествуют, устами разных людей, об одних и тех же местах и событиях, но по сути своей они неповторимы, как неповторима каждая молитва, возносимая к Престолу Божию.

Русский человек с раннего детства и до смертного часа слышал колокольный звон — утром и вечером, в праздничные и печальные дни. Для всех людей, независимо от их положения и состояния, голос Церкви — голос Православия — звучал одинаково. Наверное, поэтому колокольный звон на Руси давно стал глубоко национальным явлением. Этот живой голос и сейчас словно идет из глубины веков. Русские колокола слушают православные в разных уголках мира, но только на Руси звучали и звучат самые звонкие, самые мелодичные и самые душевные колокола. Слушаешь их и не понимаешь, «то ли с неба звон, то ли с земли»…

Автор книги монахиня Зосима, опираясь на богатейшие архивные изыскания, знакомит читателя с историей собирания, процветания и превратностями судьбы женского  онастыря Троице!Одигитриевская Зосимова пустынь. Прослеживает конкретные судьбы монахинь во время гонений на Церковь и показывает примеры стоического терпения и верности сестер своим монашеским обетам перед Господом. По мнению автора, именно это чрезвычайно важно сейчас для нынешнего православного читателя, ежедневно претерпевающего испытания современной жизни, так как православие «в значительной степени и теперь определяет лицо русского народа, его самосознание и нравственные устои».

Новая книга известного православного писателя Николая Коняева рассказывает о становлении и расцвете Православия на Русском Севере, где преподобному Александру Свирскому, единственному из русских святых, явилась Святая Троица. Дивным светом совершившегося Божьего чуда пронизаны страницы повествования о возвращении Тихвинской иконы Божией Матери. Вместе с писателем читатель побывает в северных монастырях и сельских храмах, познакомится с жизнью приходов Русского Севера. Перед вашими глазами пройдут события, связанные как с восстановлением храмовых зданий, так и с возрождением монашеской жизни, с пробуждением христианских душ.

Николо-Угрешская обитель за свою шестисотлетнюю историю пережила Смуту, войны, революцию, опустошение и забвение. Сегодня монастырь, «царево место», в котором «никогда не оскудевало семя свято», снова возрождается. Автор книги Б.А. Шеватов рассказывает о малоизвестных страницах истории древнейшей обители. Особое место уделено подвижникам Русской православной церкви: архимандриту Пимену Угрешскому, митрополитам Филарету (Дроздову) и Макарию (Невскому). Среди известных личностей, чьи судьбы пересекались с Угрешей, вы встретите вождя Первого русского ополчения Прокопия Ляпунова и «московскую царицу» Марину Мнишек, ссыльного изографа Симона Ушакова и мятежного протопопа Аввакума.

Как выглядели первые московские монастыри в изначальные годы своего существования? К сожалению, в первозданном виде практически ничего из той дали времен не сохранилось. Но остались скудные письменные свидетельства, иконы, миниатюры в рукописях, рисунки, планы, воспоминания более поздних времен… С помощью дошедших до нас свидетельств автору удалось достаточно точно восстановить «подлинник» — облик древнейши московских обителей, среди которых — Данилов, Богоявленский, Спасо-Преображенский и Спасо- Андроников монастыри.

Монашество, зародившееся за пределами России, именно на нашей земле нашло благодатную почву. Появляющиеся монастыри сразу становились неотъемлемой частью обшей церковной жизни. Обители символизировали вехи истории, овеянной незабываемыми страницами. Например, Ипатьевский монастырь — это конец Смуты и провозглашение новой царской династии. Новый Иерусалим — триумф и вершина русского монастырского зодчества, отражение роли Православия. Саровская пустынь, где в 1903 году прошла первая канонизация XX века, символизирует возрождение русской святости — после ее разгрома в ходе петровских реформ…