«Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле, очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями», — писал митрополит Антоний Сурожский. Сегодня мы подошли к критической черте всеобъемлющего эгоизма и начинаем искать выход. Выход в любви. Настоящей. Где достойный пример? Где искать покровительства тем, кто хочет прожить достойную жизнь в браке? У святых Петра и Февронии Муромских. Только их в сонм святых привела любовь. Любовью они стали угодны Господу. Именно Петр и Феврония наполнили брак — таинство любви — конкретным содержанием. Как они смогли явить не только идеал семьи, но и правления, опережая время? Автор книги повествует о деяниях святых, устанавливает мотивы, приведшие к их канонизации; прослеживает, как складывалась традиция их почитания на протяжении веков; а также по летописям прослеживает судьбы нескольких поколений потомков святых.

«Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле, очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями», — писал митрополит Антоний Сурожский. Сегодня мы подошли к критической черте всеобъемлющего эгоизма и начинаем искать выход. Выход в любви. Настоящей. Где достойный пример? Где искать покровительства тем, кто хочет прожить достойную жизнь в браке? У святых Петра и Февронии Муромских. Только их в сонм святых привела любовь. Любовью они стали угодны Господу. Именно Петр и Феврония наполнили брак — таинство любви — конкретным содержанием. Как они смогли явить не только идеал семьи, но и правления, опережая время? Автор книги повествует о деяниях святых, устанавливает мотивы, приведшие к их канонизации; прослеживает, как складывалась традиция их почитания на протяжении веков; а также по летописям прослеживает судьбы нескольких поколений потомков святых.

История Русской Православной Церкви неотделима от истории нашего Отечества. Русское государство на протяжении всего существования невозможно представить без Православной веры. Здесь и само начало Святой Руси — Крещение князем Владимиром, и Киевские иноческие пещеры, и летописные своды, и даже межкняжеские усобицы.
Тут и тяжкое татарское иго (не из)за княжеских ли раздоров, вызванное по попущению Божиему?), и духоносные подвиги русских святых — Александра Невского, Сергия Радонежского, Дмитрия Донского, и пустынное жительство молитвенников, и Куликовская битва, и освобождение от рабства, когда окрепло нравственное сознание народа.

Игумен всея Руси, великий печальник земли Русской, неиссякаемый родник крепкого русского духа – так святая Церковь и наши летописцы достойно и праведно именуют Преподобного Сергия Радонежского. Кем был этот святой подвижник для людей своего времени и что есть для нас, ныне живущих? Ответ на этот вопрос сокрыт в душе каждого, снова и снова возносящего молитвы к любимому святому. Жизнеописатель Преподобного знакомит нас с событиями из жизни святого; вводит, насколько возможно, в его внутренний мир; дает возможность полюбоваться его достоинствами и подышать воздухом той эпохи, в которой он жил.

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н.М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия — настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Невозможно переоценить роль Святой Земли в духовной жизни верующего человека. Во все времена со всех концов света в Землю Обетованную стремились паломники, чтобы прикоснуться к ее святыням. Известный русский православный писатель и публицист Владимир Николаевич Крупин, неоднократно совершавший паломничества на Святую Землю, в своей книге пытается выразить впечатления о месте, освященном пребыванием Спасителя. Поклонение последнему земному ложу Иисуса, Гробу Господню; восхождение на Голгофу; прикосновение к Камню Помазания; молитва у места, где стояла Божия Матерь и смотрела на казнь Своего Сына… Ради чего мы стремимся к святым местам? — «Ради молитв, ради устремления от Иерусалима земного к Иерусалиму Небесному, в то жилище, в котором обитает Христос и куда мы стремимся всей душой».

Еще при жизни святителя Тихона Задонского к нему стремились люди разных сословий, чтобы насладиться богодухновенными речами русского Златоуста и через него отыскать тот единственно верный путь, который ведет в Царствие Небесное. Сейчас в Задонск, что в Липецкой области, вновь стекаются паломники, чтобы поклониться любимому пастырю и испросить его святых молитв. При этом верующие буквально физически ощущают святость этого богоизбранного места. В чем причина такого отклика души?
Доподлинно известно, что Задонская обитель была отмечена Небесными Посещениями. В 1770 году Сам Христос явился святителю Тихону окровавленным, как бы идущим с Голгофы, когда тот размышлял о Страстях Господних. Дважды святителю являлась Пресвятая Богородица. Книга посвящена рассказу о земной жизни великого молитвенника земли Русской, об обретении нетленными мощей его, о чудотворениях, происходивших по молитвам верующих и желающих исцеления — прежде всего духовного.

В истории народов и государств бывают особо тяжелые моменты, когда «все средства преодолеть несчастье кажутся исчерпанными, и людьми овладевает отчаяние. Тогда Бог воздвигает личности необычайного масштаба, сообщает им особое дарование, особую силу духа. Для русского народа в XIV веке такими избранниками были преподобный Сергий и святой благоверный князь Дмитрий Донской». Этот человек своими делами положил один из крепчайших краеугольных камней в прочный фундамент нашего государства, благодаря чему оно и стоит, как несокрушимый утес — вопреки войнам и революциям. Так кем же был этот герой, народный заступник, верный супруг и любящий отец?
Как жил этот князь — свет жизни которого светит нам сквозь мрак веков в нашей будничной жизни?

Санкт-Петербург закладывался как город-символ. Символ разрыва новой России с древней Русью. Однако история этого города пронизана светом Православия. Ему было дано святительское благословение: спасая и отмаливая «невский Вавилон», здесь является не понятая до сих пор русская святая – блаженная Ксения Петербургская, а спустя  столетие здесь просиял праведный Иоанн Кронштадтский, единственный из святых, которого еще при жизни величали Всероссийским батюшкой. А еще задолго до Петра недалеко от Санкт-Петербурга заступник российский Александр Невский разгромил шведов, предотвратив крестовый поход на Русь…

На Руси и в России благотворители были всегда. Совершать благие дела во имя Христово вплоть до позднего времени было естественной необходимостью. В настоящее время на щедрого благотворителя смотрят чаще всего с недоумением. Располагать миллионами и потратить их не на коллекцию автомобилей, не на виллу, а на… храм? Что этим приобретается? Для истинных благотворителей достаточно лишь награды на Небесах. Они осознанно действуют во имя любви ко Христу и ближнему своему. Эта книга создавалась для того, чтобы рассказать о таких людях — истинных благотворителях. История христианского мира богата такими примерами.