Книга Л.И. Нарочницкой «Россия и отмена нейтрализации Черного моря, 1856—1871 гг.: к истории Восточного вопроса» — итог многолетней работы в архивах. Произошедшие в последние годы трансформации в мировой политике сделали этот вопрос необычайно актуальным. Возвращение в Россию русской военно-морской твердыни — Крыма и Севастополя, реакция на этот акт исторической справедливости со стороны Запада, геополитические вопросы последних десятилетий побуждают внимательно изучать историю конфликтов и борьбы интересов вокруг Средиземноморско-Черно-морского региона.

 Эта книга не столько биография, сколько реконструкция психологического портрета скульптора, архитектора, художника и поэта Микеланджело Буонарроти, которого современники называли «божественный Микеланджело». Его творческий путь, продлившийся более 70 лет, начался в век Высокого Возрождения, а завершился в век маньеризма, подарив человечеству скульптуры Богородицы и Иисуса Христа, Давида и Моисея, фрески в Сикстинской капелле и соборе Святого Петра. Своим сложным характером он приводил в ужас монархов и пап, что не помешало ему стать самым высокооплачиваемым деятелем искусства своего времени, удостоившимся четырех прижизненных биографий. Пьетро Аретино, первая «акула пера» среди публицистов Ренессанса, писал, что «мир имеет много королей и только одного Микеланджело…».

 Переведенная на русский язык в 1910 г. «История польского народа» В. Грабеньского (псевдоним видного польского историка Владислава Смоленьского) — книга, до сих пор востребованная на родине автора и ценная для всех русскоязычных читателей не только своей энциклопедичностью, но и тем, что представляет «польский» взгляд на прошлое. А он зачастую кардинально отличается от привычного нам и позволяет порой осмыслить процессы, которые происходят в наши дни.

 Прославленный английский историк права и юрист Генри Мейн (1822—1888) прочитал в Оксфорде тринадцать увлекательных лекций, посвящённых древнейшей истории социальной жизни нашей цивилизации. Сравнивая и противопоставляя «варварское» обычное право и кодифицированное право Рима, он видит основу общества в семье, в родственных отношениях. Это позволяет автору изложить не только историю права собственности, но и процесс становления верховной власти, вплоть до королевской. Сложнейший материал представлен автором настолько увлекательно, что от стремления проследить внимательно за его мыслью трудно отказаться.

 Область «Франция» и соответственно этнический термин «франки» в III — начале IV века прилагались к территории вдоль нижнего течения Рейна и к германским племенам, населявшим эту территорию. Что же представлял из себя этнос древних франков и какова была территория их первоначальных поселений? В III—IV ввю старые племена германцев стали консолидироваться в племенные союзы. Таково же, по-видимому, происхождение и франков — племенного союза, выросшего на основе объединения ряда других, более древних племен. На рубеже V и VI веков процесс внутренней консолидации франков достигает такого уровня, что не очень в первые годы прочный племенной союз превращается в народность. Складывание единой территории ускорило этот процесс, усилив сознание общей этнической принадлежности. Так началась долгая история великой страны и великого народа…

 Настоящая книга посвящена политике правителей Священной Римской империи в Западной и Центральной Европе в X—XI веках. Автор рассматривает основные внешнеполитические тенденции эпохи, получившие отражение в памятниках латиноязычной хронографии, — вопрос, который для большинства интересующихся европейским Средневековьем остается темным и малоизученным.

 Эта знаменитая книга, написанная видным советским историком церкви, с момента своего выхода в 1934 г. выдержала несколько изданий и до сих пор заслуженно остается востребованной. История христианства немыслима без истории католической церкви, а она, в свою очередь, немыслима без понимания истории римского папского престола. Бесстрастно, век за веком, от становления церкви до XIX столетия прослеживает автор путь, пройденный Западной церковью на протяжении эпох. Увлекательное чтение разворачивает, по сути, картину истории всей Европы.

 «История средневековой философии» А. Штёкля, впервые вышедшая  в московском издательстве В.М. Саблина в 1912 году, — фрагмент учебника известного немецкого автора, который охватывает собственно Средневековье с «Каролингского возрождения» до первого этапа Столетней войны. Перед читателем предстают античные философы, воспринявшие их идеи арабские, еврейские и христианские мыслители. Эта книга интересна еще и как иллюстрация того, как и чему училась католическая молодежь Германии, Британии и других стран на протяжении многих лет, и как памятник своего времени. В подготовке ее первого русского перевода принимали участие люди, тоже вошедшие в историю мысли, на сей раз уже отечественной. Издание впервые воспроизводится в современной орфографии.

Одно из самых страшных слов европейского Средневековья — инквизиция. Особый церковный суд католической церкви, созданный в 1215 г. папой Иннокентием III с целью «обнаружения, наказания и предотвращения ересей». Первыми объектами его внимания стали альбигойцы и их сторонники. Деятельность ранней инквизиции развертывалась на фоне крестовых походов, феодальных и религиозных войн, непростого становления европейской цивилизации. Погрузитесь в высокое Средневековье — бурное и опасное!

Сегодня поехать в Китай, Японию или Корею, казалось бы, не очень сложно. Но как много ваших знакомых бывали в Австралии? А в Полинезии или Микронезии? Впрочем, даже если вы там окажетесь, никто не может обещать, что вы увидите настоящие обычаи их жителей, познакомитесь с подлинно традиционным укладом жизни столь непохожих на нас людей. И тогда нас спасает этнография — материалы, которые были собраны учеными, иногда достаточно давно, и позволили зафиксировать то, что исчезает навсегда, но не утрачивает ценности и интереса…