История трагической любви Тристана и Изольды — знаменитый бродячий сюжет, популярнейший в Средние века и до сих пор привлекающий людей искусства. В действительности он имеет множество параллелей в античных, древневосточных, кавказских (и не только) сказаниях, уходя корнями в глубокую древность. Проследить и осмыслить эти параллели и корни старались авторы коллективной монографии, впервые изданной ещё в 1932 г.

Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем? Эти вечные вопросы уже не один век беспокоят Славянский Мир, и наши историки пытаются ответить на них со всей обстоятельностью и серьезностью. Причин тому немало. С одной стороны, трагические для славян перипетии истории ХХ века, изменившие лицо Славянского Мира, похоронившие многое из былого. С другой — особенности познания славянского прошлого, сокрытость многих его страниц, манящая загадочность глубин истории.
Книга историка Сергея Алексеева рассказывает о долгом и величественном пути, пройденном славянами в истории. О том, как рождался Славянский Мир, как складывалась и взрослела культура славянских народов, сколь непрост и тернист был исторический путь славянства. В сжатом и по возможности подробном очерке автор рассказывает о том, что известно о славянских древностях и истории славянских государств современной науке.

<script src="http://odnaknopka.ru/ok1.js" type="text/javascript"></script>

Все знают о знаменитом Стоунхендже. Но есть ли подобные ему объекты на Северо-Западе Восточной Европы? Оказывается, есть. Автор обобщил сведения о нескольких наиболее известных «каменных обсерваториях», которые успели обрасти довольно существенным количеством публикаций, а также в ходе ряда экспедиций проверить экспериментальные предположения на практике. В настоящем издании также предложена гипотеза о том, что некоторые композиции
из лунок на камнях, которые сохранились до нашего времени, могли представлять собой схематические контуры созвездий.
В заключительной части описаны два календарно-зодиакальных артефакта предположительно XVI и XIX вв. Материалы книги будут интересны этнографам, фольклористам, астрономам, краеведам, а также всем, кто интересуется историей и культурой Беларуси и Прибалтики.

«Норманский вопрос», «норманская проблема» — тема для русской исторической науки достаточно болезненная в силу того, что она получила прежде всего политический окрас, выйдя за пределы академической среды. Копья ломают историки-профессионалы, любители и даже досужих обывателей порой не минует чаша сия. Автор не стремится выяснить, кто прав, а кто нет. Он стремится в смысл и ход полемики, чтобы разобраться в сути многовековых споров, видя в них отражение поиска «национального русского нарратива», разворачивая достаточно подробную панораму становления и развития представления о «призвании варягов» и гипотетического создания ими государства Русь.
Это книга, необходимая всем, кто интересуется не только древней историей России, но и историей идей.

Триста лет продолжается спор вокруг предания о призвании варягов. Триста лет разные силы стремятся «открыть», «переоткрыть» или «закрыть» неоднозначную тему истоков русской государственности. Полемика началась давно, развивалась в советское время, не утихает она и до сих пор. К спору подключаются не только «кабинетные учёные» или даже политические интересы, в ход идут и археологические памятники и артефакты прошлого.
Битва идей продолжается!

Труд выдаюшегося русского фольклориста, лингвиста и литературоведа, последователя так называемой психологической школы А.В. Ветухова был опубликован в начале XX в., потом почти забыт, и лишь в последние годы начало вновь появляться осознание того, что это — во многих отношениях уникальное и по-прежнему актуальное исследование. Впервые издаваемое в современной орфографии, оно становится доступным для большого круга заинтересованных читателей, как профессионально занимающихся изучением фольк­лора, так и для тех, кто интересуется, говоря словами автора, «историей мысли», какой она является  нам в заговорных текстах. Что есть заговор? Почему он действует, если действует? Отдельную ценность представляет возможность сравнения заговоров из разных культурных традиций.

Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европы. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов.

  В книге собраны все сохранившиеся сведения о норманнах или наполовину норманнах в Восточной Европе IX—X вв., живших или побывавших здесь и оставивших нам свои имена. Сообщения русских летописей дополнены информацией из иностранных источников, а все смысловые противоречия принудительно устранены. Результат получился довольно неожиданным. Можно достаточно уверенно утверждать, что вы никогда ранее не читали настоящих биографий Рюрика, Аскольда, Ольги, Вещего Олега, Свенельда и др.

 Книга представляет сохранившиеся сведения о норманнах или наполовину норманнах в Восточной Европе в XI в. и идейно продолжает аналогичную работу, в которой собраны материалы, охватывающие IX—X вв. Читатель встретит здесь множество исторических личностей, о которых никогда ранее не слышал, а также с удивлением узнает о норманнском происхождении ряда персонажей, хорошо известных по летописям и другим источникам.

Несмотря на то, что история России и Европы считается хорошо изученной, все-таки в ней остается немало «белых пятен» и вопросов, на которые до сих пор нет простых ответов. Однако, изучение истории морских культур народов Северной и Восточной Европы, а также народов Востока могло бы помочь найти ответы на некоторые из них.
Как ни странно, речные и морские суда, их формы, способы изготовления и использование у древних русов, славян, балтов и других народов могут поведать нам о временах, когда еще не было Древней Руси и , вероятно, существовала какая-то цивилизация, предшествовавшая ей и на основе которой формировались культуры и славян, и балтов, и древних булгар. Результаты исследований древних судов приводит нас к парадоксальному выводу о том, что истоки этой древней цивилизации имеют связь с Древним Ираном.