В данный том Собрания сочинений современного классика Владимира Личутина вошли лучшие произведения из его поморской хроники 1970-х. Повести «Вдова Нюра», «Крылатая Серафима» и роман «Фармазон» трудно проходили в печать из-за цензурных ограничений советского времени, но после публикации принесли автору широкую известность. Судьбы героев здесь сопряжены с разными периодами в жизни России: от излета царских времен до сталинского «великого перелома», от военного лихолетья до последних советских десятилетий. Постепенно раскрываются тайны прошлого, многое объясняющие в сложных характерах этих сильных людей, их своеобычном образе жизни.
В оформлении переплета книги использован портрет В. Личутина  работы художника Александра Алмазова.

«Любостай» — роман-сомнение, где всё и вся подвергается ревизии, — воссоздает умонастроения накануне перестройки, которые вскоре привели к распаду советской цивилизации. В романе отражена духовная деятельность русской интеллигенции, подвергающей напряженной рефлексии вопросы Веры, Души, Божественного начала.
Действие разворачивается не только в столице, но и в деревне, поскольку основная сюжетная линия связана с духовно-нравственными поисками главного героя — преуспевающего писателя Алексея Бурнашова, который неожиданно решает оставить привычную жизнь и уезжает из Москвы в попытке обрести душевный покой в сельской глубинке вместе с молодой женой. Это тип «беглеца из рая», обретающий многоликие очертания в разных романах и повестях писателя.
Написанная в преддверии «Любостая» повесть «Домашний философ» также нередко выносится критиками за рамки личутинского творчества, выпадая из привычного мира поморских сказаний и исторических исканий этого автора. Действительно, место действия в повести перенесено из северных краев на жаркий российский юг. В центре произведения — не жизнь крестьян или вероискателей, но история семьи горожан, уехавших на берег моря в поисках тихого счастья и забвения утрат. Что из этого получилось, узнает читатель. «Это размышления о рае и аде внутри нас, о любви и ненависти, о жестокосердии и сострадании. О том, как мало человеку надо, чтоб быть счастливым даже посреди беды», — отмечает сам автор.

История превращения русского крестьянского сына в еврея в романе «Миледи Ротман» до сих пор остается одной из личутинских загадок. Что это — фантасмагория перестройки? Литературный маскарад автора на грани постмодернистской игры с не стыкующимися в реальности образцами? Попытка авантюрно-плутовского романа на новой исторической почве? В центре романа — не только история любви и брака поэта Ивана Жукова-Ротмана и учительницы музыки Милки-Миледи, но и скрытый авторский диалог с женской душой России, поддавшейся странным новинам в надежде на счастье.
Повесть «Река любви» необычна не только содержанием, но и манерой письма. Она наполнена фольклором, притчами, сказами, песнями, образами живой природы и деревенской жизни. В центре повествования — река как дух, как языческая богиня, которой поклонялись наши предки, и женщина-поморка, последняя из рода волотов-богатырей.
На обложке — портрет художника А. Алмазова.

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола — этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне. Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «...в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».
Роман «Раскол», издаваемый в трех книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории. Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века. Портрет автора: художник Александр Алмазов.

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола — этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне. Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «...в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».
Роман «Раскол», издаваемый в трех книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории. Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.
Портрет автора: художник Александр Алмазов.

Владимир Владимирович Личутин — признанный мастер слова, чьи произведения удостоены высоких российских и международных литературных премий, в том числе Государственной премии за достижения в области культуры, премий им. Л. Толстого, А. Дельвига, И. Бунина, В. Белова, Большой литературной премии России, литературной премии «Ясная Поляна».
Очередной том собрания сочинений писателя содержит сборник статей, эссе и размышлений о русской истории и культуре.

Уроки русского человека в последнее двадцатилетие — вот стержень книги, завершающей 14‑томное собрание сочинений Владимира Личутина.
Писатель обращается к тем годам русской жизни, к которым более всего подходят слова великого Некрасова: «И хуже были времена, но не было подлей». Отсюда и столь острое восприятие Владимиром Личутиным нашей современности. Именно в эти непростые годы вызревала его проза «гнева и печали». На дворе третье тысячелетие, а занозы все те же — народ и власть, мучительный «русский вопрос». Все проблемы русского мира проходят через сердце писателя.
Автор книги размышляет о творчестве своих великих земляков — Василия Белова, Федора Абрамова, Николая Рубцова и других. На их опыте Владимир Личутин осмысливает многие стороны бытия русского человека — от крестьянской жизни до высот русской духовности.
Владимир Личутин не терпит в своем творчестве компромисса и игры с совестью. Таков писатель, горячо любящий не «эту», а нашу Родину. Это и есть его русский ответ.

Действие нового романа В. Личутина начинается в 1970-х годах и доходит до 2000 года. Герои романа, художники и писатели, искренне болеющие за судьбу России, посвящают ей труды свои и дни. События происходят в городе N, но точно такие же события, переживания и злоключения, наверное, неизбежно случились с каждым из нас в любом уголке России в эти злосчастные годы крушения СССР. Советский Союз рухнул и вновь подтвердилась евангельская заповедь: «Всякое царствие, разделившееся в себе, не устоит». Бог-то вроде бы везде и повсюду, но Он находит тебя лишь тогда, когда отверста для Него грудь и есть куда Ему поместиться. Когда Он необходим и без Него уже невозможно жить.