Он был искусным каменотесом, но ради любви к Родине избрал профессию ее защитника. Бесстрашный драгун, отчаянный кавалерист, храбрый танкист, умелый общевойсковой начальник, он стал одним из лучших полководцев Второй мировой войны. «Советский Багратион», «Гений маневра», «Генерал Кинжал», «Маршал двух народов» — таким запомнили современники К.К. Рокоссовского. Его не смогли сломить бериевские застенки, тяжелые поражения в начале Великой Отечественной войны. Свое полководческое искусство он оттачивал на полях сражений Первой мировой и Гражданской войн, в боях на КВЖД. Наиболее ярко оно проявилось в битвах под Москвой, Сталинградом, Курском и на Днепре, в Белорусской, Восточно-Померанской и Берлинской стратегических наступательных операциях.

 «Нашим Российским Апостолом» называл Андрея Первозванного святой праведный Иоанн Кронштадтский, который не сомневался в истинности древнего предания о том, что первый ученик Господа своими стопами прошел по земле будущей Руси, предопределив ее грядущее величие. Имя апостола Андрея Первозванного носят основные символы России: главная государственная награда и знамя Военно-морского флота РФ, а в Андреевском зале Большого Кремлевского дворца проходят самые значимые государственные торжества. И в то же время тема личного участия первого ученика Иисуса Христа в духовном становлении Руси-России много веков не дает покоя нашим соотечественникам как одна из величайших тайн российской истории и Русской православной церкви. И это неудивительно. Кому было выгодно предоставить нам доказательства? Никому. Католический Запад после раскола Церкви в 1054 году был в этом абсолютно не заинтересован, равно как и Византия, от которой Русь официально приняла христианство.

Наполеон Бонапарт, несомненно, — одна из самых популярных фигур в мировой истории. Его личность, его жизнь, головокружительная карьера и трагический без преувеличения финал привлекали и привлекают историков, писателей, художников и кинематографистов вот уже на протяжении двух столетий. Первая его биография на русском языке появилась в 1842 г. в прекрасном оформлении О. Верне и с тех пор неоднократно издавалась, неизменно оставаясь востребованной читателями. Настоящее издание воспроизводит тот, первый, перевод, а также все иллюстрации оригинального русского издания, дополненные не попавшими в него, но взятыми из французского варианта книги.

Эта книга — грандиозная хроника двух тысячелетий христианской истории, летопись благих устремлений и трагических неудач, которыми оборачивались эти устремления в несовершенном человеческом обществе. Автор беспристрастно акцентирует внимание именно на тех фактах и деяниях, которые не назовешь иначе, как страшными и низменными. Читая эту книгу, лучше понимаешь, почему были неизбежны и Реформация, и Французская революция 1789 года. И невольно задумываешься над тем обстоятельством, что все это — летопись христианства западного, а не восточного. Те проявления свободы веры, которые были нормой для Православия, — чтение Библии, молитвы на русском языке, — на Западе часто считались ересью, обрекавшей человека на чудовищные пытки и костер инквизиции.

Ни один русский поэт не добивался такого триумфа в служении своему Отечеству, как А.С. Грибоедов, сыгравший решающую роль в событиях Русско-персидской войны 1826—1828 гг. и заключении Туркманчайского договора. А смерть поэта, выполнявшего в Тегеране опасную роль полномочного министра-посланника, можно вообще назвать воинским подвигом. Между тем биография Грибоедова зияет обидными пустотами и невыясненными загадками, что особенно бросается в глаза в последний год жизни писателя-дипломата, вобравший в себя и его участие в войне с Персией, и дипломатические баталии при заключении судьбоносного договора, и триумфальное возвращение в Петербург, и краткое пребывание там на вершине славы в кругу друзей, в том числе А.С. Пушкина, и новое назначение на опасную должность, и ставшую легендарной любовь поэта к его юной жене
Нине Чавчавадзе, и сложнейшую дипломатическую миссию поэта в Тавризе и Тегеране, закончившуюся трагедией. В книге, представляющей собой «документальный роман» о жизни поэта, дипломата и воина, проведено детальное историческое расследование последнего, самого важного года в его судьбе. Для того чтобы осуществить такую задачу, автору книги пришлось не только изучить все известные на сегодняшний день документы, но и самому пройти дорогами великого писателя, четырежды посетив Иран, а также побывать в Грузии, Азербайджане, Армении и многих других местах, где Грибоедов оставил следы своих трудов и тревог.

Ни один русский поэт не добивался такого триумфа в служении своему Отечеству, как А.С. Грибоедов, сыгравший решающую роль в событиях Русско-персидской войны 1826—1828 гг. и заключении Туркманчайского договора. А смерть поэта, выполнявшего в Тегеране опасную роль полномочного министра-посланника, можно вообще назвать воинским подвигом. Между тем биография Грибоедова зияет обидными пустотами и невыясненными загадками, что особенно бросается в глаза в последний год жизни писателя-дипломата, вобравший в себя и его участие в войне с Персией, и дипломатические баталии при заключении судьбоносного договора, и триумфальное возвращение в Петербург, и краткое пребывание там на вершине славы в кругу друзей, в том числе А.С. Пушкина, и новое назначение на опасную должность, и ставшую легендарной любовь поэта к его юной жене
Нине Чавчавадзе, и сложнейшую дипломатическую миссию поэта в Тавризе и Тегеране, закончившуюся трагедией. В книге, представляющей собой «документальный роман» о жизни поэта, дипломата и воина, проведено детальное историческое расследование последнего, самого важного года в его судьбе. Для того чтобы осуществить такую задачу, автору книги пришлось не только изучить все известные на сегодняшний день документы, но и самому пройти дорогами великого писателя, четырежды посетив Иран, а также побывать в Грузии, Азербайджане, Армении и многих других местах, где Грибоедов оставил следы своих трудов и тревог.

Смена не менее десяти властей в городе и на Украине, язвы красного и белого террора, анархия и бесчинства зеленых, полный развал экономики, наступление страшного голода, встречи с видными деятелями большевиков, помощь военнопленным и детям, повседневная заступническая деятельность ради спасения людей из застенков ЧК и белой контрразведки, предотвращение погромов — всё это пришлось пережить уже пожилому писателю, которому судьба подарила возможность стать очевидцем новой смуты и с высот русской классической литературы описать и оценить её, оставив для нынешнего времени бесценные свидетельства. Что пережил Короленко на склоне жизни? Что скрывает драматическая история писем к Луначарскому? Какие взаимоотношения связывали Короленко с Лениным и другими вождями большевиков? Что предрекал и предвидел Короленко, находясь одной ногой в могиле? Чтобы ответить на эти и другие вопросы, книга включает в себя два пласта: описание полтавской одиссеи писателя на протяжении пяти лет и анализ его размышлений по самым животрепещущим аспектам истории революций 1917 г. и Гражданской войны.

Восток и особенно таинственная Персия больше двух веков влекли к себе мастеров русской поэзии, искавших для себя вдохновение в восточных мотивах. Почему и
каким образом это происходило в судьбах поэтов? Что привнесла в отечественную литературу персидская струна русской поэзии? Книга кандидата исторических
наук, издателя, поэта и путешественника Сергея Дмитриева позволит совершить удивительное путешествие в историю и русской поэзии, и Ирана, и персидской
лирики. Автору удалось осуществить такое путешествие не в одиночку, а вместе с А. Грибоедовым, А. Пушкиным, М. Лермонтовым, И. Буниным, К. Бальмонтом,
Н. Гумилевым, С. Городецким, В. Хлебниковым, С. Есениным и другими поэтами, в творчестве которых персидская тема звучала громко и колоритно. Не всем из них
посчастливилось воочию увидеть Иран, но он манил их к себе долгие годы. Основу книги составляют более 35 историко-биографических очерков о русских поэтах, написанных сквозь призму их интереса к Персии и открывающих новые грани их творчества. В них показано, насколько сильное влияние оказала на них Муза дальних странствий и как они воспевали в своих творениях Восток и Персию. Всего же в книге затрагивается или упоминается творчество более 100 отечественных поэтов. В Приложении к книге представлены путевые заметки и стихотворения самого автора, которому удалось посетить Иран шесть раз.

Автор предлагает читателю свою концепцию происхождения и особенностей проявления этнических корней человека, его природной сущности.
Дает научное обоснование новой философской категории «целесообразность» и объективного закона «обратной востребованности», по которому сознание не свойство особой материи, а мыслящий фактор востребованности мозга.
Формулирует сочетаемый переход от метода революционной, классовой борьбы Маркса, Ленина к методу научного обоснования востребованности «социализма» природной сущностью человека.
Книга обозначает ключ к тайне продления жизни человека.
Содержание научных статей и выводы автора о человеке и его сознании никем не опровергнуты, а замалчивание их официальными структурами автор относит к попытке кражи интеллектуальной собственности с целью сохранения незыблемости лженаучных основ старой философии и возможности продолжения манипуляции общественным сознанием.

Автор доказывает лженаучность прозападной философии, состоящей вне намеренном субъективизме, навязавшем человечеству искаженные знания о человеке, религией маскируя объективность истоков его сознания.
Дает научное обоснование новой философской категории «целесообразность» и объективного закона «прямой и обратной востребованности», по которому сознание не свойство особой материи, а мыслящий фактор востребованности знания, устраняя однобокость диаклектики от Платона.
Формулирует сочетаемый переход от метода революционной, классовой борьбы Маркса, Ленина к методу научного обоснования востребованности «социализма» природной сущностью человека, общинностью его подсознания.
Содержание научных статей и выводы автора о человеке и его сознании никем не опровергнуты, а замалчивание их официальными структурами автор относит к попытке кражи интеллектуальной собственности с целью сохранения незыблемости лженаучных основ старой философии и возможности продолжения манипуляции общественным сознанием.