Митридат VI Евпатор, правитель Понта и создатель Черноморской державы, был последним великим царём эллинистического мира, который с оружием в руках встал на пути агрессивных устремлений Римской республики. С детства возненавидев это волчье племя, Митридат пронёс ненависть к Риму через всю свою жизнь и до последнего дня мечтал о победе над лютым врагом. Три войны, которые он вёл против этих захватчиков, окончательно изменили античный мир, и после этого римская гегемония в Средиземноморском регионе стала непререкаемой.

Золотой век Екатерины II… Плетущие интриги фавориты, преданные гвардейцы, таинственные масоны — двор великой императрицы до сих пор не раскрыл своих тайн. Государыня, конечно, не была святой — ее грехи известны. Но все они —
и большие, и малые — в здравой памяти благодарного потомства с лихвой искуплены величием ее побед: парусами и пушками Черноморского флота, стенами Севастополя и Одессы, Николаева и Симферополя, Херсона и Мелитополя, сокровищами Эрмитажа. На три континента, включая север Америки, простерлась при ней Империя Российская...

Абдолхосейн Зарринкуб (19 марта 1923 – 15 сентября 1999) – выдающийся иранский писатель, историк, литературный критик и переводчик. Он более четырех десятилетий преподавал в Тегеранском университете персидскую литературу, историю ислама и Ирана. Его труды по суфизму и наследию Джалал ад-дина Руми считаются наиболее авторитетными по этой тематике. Он является одним из ведущих иранских историков и автором известных работ по истории Ирана и ислама. Многие его работы стали бестселлерами на иранском книжном рынке благодаря его блестящему литературному стилю и манере подачи материала.
«Заря Ислама» – это одна из небольших по объему работ Абдолхосейна Зарринкуба, вышедшая в свет в 1990 году. В ней автор в краткой, но увлекательной и интересной форме рассказывает об условиях развития Мекки и Аравийского полуострова в период до рождения пророка Мухаммада и на протяжении его жизни, а также дает обзор раннего периода истории ислама после смерти Пророка вплоть до падения династии Омейядов в 750 году.

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они именовались госпитальерами или иоаннитами, с 1291 года — «рыцарями Кипра», с 1306 года — «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он получил имя «Мальтийский». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.
Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX—XX вв.

Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они именовались госпитальерами или иоаннитами, с 1291 года — «рыцарями Кипра», с 1306 года — «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он получил имя «Мальтийский». Впрочем, и до сего дня орден продолжают называть «орденом иоаннитов», «орденом госпитальеров» или «Орденом святого Иоанна Иерусалимского». Большое внимание в исследовании уделено взаимоотношениям ордена и Российской империи. Вводятся в научный оборот неизвестные российским исследователям документы из зарубежных публикаций и российских архивов.
Впервые читателям предлагается исторический очерк о Мальтийском ордене XIX—XX вв.

Кто из нас хотя бы раз в жизни не мечтал оказаться в загадочном Средневековье? Не пытался проникнуть в тайны той далекой и непонятной эпохи? Предлагаемая читателям книга, под обложкой которой собраны работы известного историка и писателя К.А. Иванова, позволит  глубже почувствовать, чем жили  люди той эпохи, поскольку приводит не хронику исторических событий, а раскрывает саму жизнь — быт Средневековья. Невольно мы становимся современниками жителей давно ушедшей эпохи и незаметно для  себя сливаемся с прошлым.

Средние века... По мнению одних — эпоха мрачная и даже беспросветная, по мнению других — время, когда, невзирая ни на что, человеческий дух достигал удивительных высот. В качестве одного из подтверждений последней точки зрения нередко приводят творчество средневековых поэтов и музыкантов. Их называли по-разному в разных странах Европы, но до сих пор их произведения пользуются огромной популярностью. Об их сложной символике, о знаменитых именах и вообще о духовной жизни людей Средневековья рассказывает эта книга.

Лев Карсавин (1882—1952) — русский историк, профессор Санкт-Петербургского университета, один из пассажиров «философского парохода», опубликовал эту небольшую, но чрезвычайно информативную книгу свыше ста лет назад. Автор представляет историю монашества Западной Европы увлекательно и удивительным образом успевает проследить истоки монашества, его исторические корни, рассказать о предшественниках, появлении монастырей, об организации жизни в них и еретических течениях, ярких исторических личностях, о монашеских, рыцарских и нищенствующих орденах и о многом другом, без чего немыслимо понимание истории Средних веков и католической церкви.

Настоящее издание посвящено вечной теме — проблеме человека. Авторы обращаются к сущностным основам личности и факторам их формирования, пытаются в исторической ретроспективе выявить закономерности и противоречия в понимании идеальной личности, проследить динамику ее оценок и интерпретаций в контексте исторического развития научных знаний и философского обоснования картины мира.
Названия глав книги, охватывающих многовековое развитие человечества, говорят сами за себя: «Высокая Античность», «Послание Древнего мира», «Христианская Европа», «Средневековая схоластика», «Эпоха Возрождения: человек — это чудо» и т.д.
Книга адресована всем интересующимся историей и философией.

 Область «Франция» и соответственно этнический термин «франки» в III — начале IV века прилагались к территории вдоль нижнего течения Рейна и к германским племенам, населявшим эту территорию. Что же представлял из себя этнос древних франков и какова была территория их первоначальных поселений? В III—IV ввю старые племена германцев стали консолидироваться в племенные союзы. Таково же, по-видимому, происхождение и франков — племенного союза, выросшего на основе объединения ряда других, более древних племен. На рубеже V и VI веков процесс внутренней консолидации франков достигает такого уровня, что не очень в первые годы прочный племенной союз превращается в народность. Складывание единой территории ускорило этот процесс, усилив сознание общей этнической принадлежности. Так началась долгая история великой страны и великого народа…