«Блаватская. Вестница Шамбалы»,

автор Олег Болдырев. Серия «Человек-загадка»

 Закрыв эту книгу, захотелось продолжить знакомство с ее героиней, обратившись уже к ее собственным трудам. Но появится ли такое же желание у того читателя, который, как и я, дочитал краткую биографию нашей великой соотечественницы, в исполнении Олега Болдырева, до конца, но, в отличие от меня, ни сном, ни духом до этого «знакомства», не представлял: кто же она такая на самом деле? Вот какой вопрос возник при чтении этой книги.

Изображена личность, принявшая на себя многие муки, можно сказать, не имевшая собственно угла, и всю жизнь проведшая в путешествиях и страданиях, вечно корящая себя за «производство» феноменов. Все так – по схеме. Но где живой человек? Где талантливая неординарная женщина? Эксцентричная личность, страстная, обуреваемая порой вполне человеческими пороками? Автор намекает, что оно так, но не раскрывает характера ЕПБ (Елены Петровны Блаватской) в его полноте. Не видно его. Вот была юная, ни на кого не похожая, потом как-то сразу стала старой и умерла. Два неудачных брака… и вроде как святая. В общем, в желании сказать хорошо о той, которая при жизни еще была жестоко и несправедливо оклеветана, автор книги, что называется, перегнул палку, стараясь показаться благочестивым и добродетельным, и не заметил, как стал, пардон, занудноватым и ханжеватым. В этом легко убедиться, почитав саму Блаватскую, великолепно владеющую пером, что, как правило, свидетельствует не только о хорошем образовании, но и о богатом жизненном опыте.

Книга Болдырева скорее биографический справочник, увы, не дающий полного ответа на вопрос профана: в чем конкретно подвиг нашей соотечественницы? Именно нашей, кем следовало бы гордиться современному поколению России! И надо было бы, на мой взгляд, добавить красок к портрету той, кому мы обязаны, быть может…, Серебряным веком. Ведь книги Е.П. Блаватской серьезно изучали Вл. С. Соловьев, Л. Толстой, А. Белый, В. Иванов, К. Бальмонт, Д. Мережковский, М. Волошин, Н.К. и Е.И. Рерихи. Идеи теософии повлияли на творчество А. Скрябина, В. Кандинского, Г. Малера, М. Чюрлёниса… Но автор книги об этом молчит.

И еще, почему Блаватская вестница Шамбалы, как заявлено в названии книги? Профан, прочитав книгу, может сделать только вид, что догадался. Ведь Олег Болдырев не упомянул, можно сказать, о самом главном, о принципе сознания. Е.П. Блаватская явно указывает путь в Шамбалу: к материи и энергии должен быть присоединен принцип сознания человека. Или по-другому: человечество должно озаботиться расширением сознания, к чему призывали Н.К. и Е.И. Рерих, высоко ценившие ЕПБ, потому что Шамбала, не пускает к себе недостойных, т. е. людей погрязших в материальном мире, не заботящихся об Общем Благе.

Спросят: а что значит заботиться об Общем Благе? Но ведь это так просто. Совершая поступки, думай об их последствиях (к слову сказать, и о производящих тобою феноменах, которыми так мучилась ЕПБ!). Пожалуйста, пример. Современная наука стоит на пороге открытия всё новых видов энергии. Когда-то, в созданном ЕПБ Теософском обществе, состояли видные ученые: изобретатель Т. Эдисон, астроном и писатель К. Фламмарион, поэт У. Йейтс, философ У. Джеймс. А у А. Эйнштейна «Тайная Доктрина» была и вовсе настольной книгой, и некоторые его научные открытия, возможно, обязаны своему рождению как раз благодаря знакомству ученого с этим трактатом.

Если обратиться к оригинальной статье «Научные предвидения Е.П. Блаватской» нашей современницы Л.И. Тарновской (Томский политехнический университет), Блаватская (1831-1891) предвидела огромный скачок в постижении тайн природы, который будет сделан наукой в XX веке. И многие ее прогнозы подтвердились. Свидетельством тому стали открытия В.К. Рентгеном Х-лучей (рентгеновских),

А.Г. Беккерелем - радиоактивности,

Дж. Томсоном - электрона,

Резерфордом - альфа и бета-частиц.

Этот перечень можно продолжить, называя также имена физиков У. Крукса, М. и П. Кюри, М. Планка. Блаватская располагала сведениями об эквивалентности энергии и массы, что позже в 1905 году показал А.Эйнштейн в своей знаменитой формуле Е=mc2. Как было бы хорошо упомянуть об этом в книге! Не понятно, почему Болдырев этого не сделал.

Е.П. Блаватскую называют выдающимся мыслителем, ее работы сравнивают с творчеством русских философов и считают, что она стояла у истоков русского космизма. В «Тайной Доктрине» утверждается мысль о взаимосвязи и о единстве времени. Исследования же физиков XX века подтвердили знания древней науки, утверждающей, что во Вселенной все неразрывно связано, что материя в микромире приближается к Духу, где нет времени, а есть вечная жизнь (Н. Бор, Д. Белл и Д. Бом, Н. Козырев…).

Предвидела Е.П. Блаватская будущее открытие о взаимообратимости материи и энергии. На эту тему - о природе энергии опубликованы фундаментальные работы А.Д. Сахарова, Г.И. Шилова, И. Пригожина…

Словом, книга Олега Болдырева хорошая, нужная и важная, но, к сожалению, получилась не полной в смысловом аспекте. Автор сосредоточился на вехах жизненного пути своей героини, привел важные цитаты из ее трудов и из высказываний о ней некоторых современников. Пролил свет на то, что такое теософия. Даже выразил свою личную позицию в оценке героической жизни ЕПБ. Но, похоже, увлекся собственным пафосом и патетикой и не сделал великую труженицу близкой и понятной широкому читателю. Все-таки истинное величие этой удивительной жизни осталось за скобками книги. А жаль.

Марфа ЗУБКОВА