Издательство «Вече» выпустило в свет четырехтомный эпос Александра Лапина «Руссиада», в который вошли самые значимые произведения автора, созданные на протяжении последних пятнадцати лет. Сага «Русский крест», романы «Святые грешники», «Крымский мост» и «Копьё Пересвета», а также сборник «Книга живых» составили цикл, охватывающий события с 60-х годов прошлого века и до наших дней. Александр Лапин, умело комбинируя жанровые и стилистические подходы, ведет с читателем разговор на самых разных уровнях – бытовом, личностном, политическом, историческом, философском и даже мистическом. И каждый имеет право выбирать тот формат диалога с автором, который ему ближе и важнее.
Название «Руссиада» для своего масштабного труда писателем было выбрано не случайно. Перу выдающегося просветителя XVIII столетия Михаила Хераскова принадлежит эпическая поэма «Россиада», отражающая историю государства Российского. Александр Лапин, в отличие от великого предшественника, во главу угла ставит судьбу не государства, а отдельных людей, которых большая История сплачивает в русский народ.
Изначально писатель не ставил перед собой задачу составить историческую хронику, связывающую отдельные периоды жизни страны. Но, поскольку в основе метода Лапина лежит документальная точность, стремление неукоснительно следовать парадигме, задаваемой подлинными фактами, его творчество имеет не только литературный вес, но и документальную значимость. Каждое произведение представляет собой художественное осмысление событий, свидетелями и участниками которых были сам автор и его современники. В оформлении полного издания «Руссиады» использованы фотографии из архивов ТАСС, хранящих зримую летопись каждой эпохи, через которую проходила наша страна. Открыв любой из четырёх томов, по этим кадрам можно сверять собственные ощущения от прочитанного.
Выделять в потоке жизни главное и второстепенное, исходя из собственного опыта и мировоззрения – неотъемлемое право писателя. Произведения, впоследствии составившие «Руссиаду», появлялись на свет, подчиняясь голосу времени, обострённое чувство которого присуще Александру Лапину, сохраняя при этом внутреннюю логику и тесную этическую взаимосвязь. Именно поэтому, когда замысел был доведен до финальной точки, стало ясно, что авторское видение требует упорядочить созданное так, чтобы повествование разворачивалось перед читателем в последовательности, заданной самим ходом русской истории. Теперь у читающей публики есть возможность вместе с героями «Руссиады» пройти по этой дороге от начала и до конца.
Начало скрыто золотистой дымкой беззаботного детства обычных мальчишек из села Жемчужное в Северном Казахстане. Рожденные на излете 50-х, они мечтают о том, как вырастут и сделают этот несовершенный мир светлее и чище. Юность станет для них испытанием на верность идеалам. А дальнейшая жизнь заставит искать свою правду: Сашу Дубравина – сначала в журналистских буднях, а затем в сражениях со стихией «свободного» бизнеса, Амантая Турекулова – в клановой борьбе и политических интригах, Володю Озерова – в единении с природой и неизреченным наследием предков, Толю Казакова – в службе на невидимом фронте, а позже – в служении Господу. Поколенческая сага «Русский крест» стала фундаментом всего эпоса, получив неожиданное продолжение в последующих романах, далеко не во всем сюжетно связанных с нею.
У каждого персонажа «Руссиады» – своя миссия, предназначенная автором. Исполнив её, герой уходит со страниц эпоса. Ему на смену спешат новые – те, кто точнее и ярче воплощает в себе приметы неумолимых перемен. Представление о бизнесмене, как о «захребетнике», делающем деньги из незаконного присвоенного народного достояния намертво въелось в общественное сознание. Из горячего желания писателя разрушить этот стереотип, выросли романы «Крымский мост» и «Копьё Пересвета», главным героем которых стал бывший морской офицер, а ныне предприниматель Олег Мировой, в дальнейшем – Миров. Подобно остальным ключевым персонажам эпоса, он начинает с поиска себя в круто изменившемся мире, а в итоге выходит на тернистый путь духовного поиска, кардинально меняя не только образ жизни, но и имя.
Первый том эпоса «Руссиада» открывается авторским вступлением к роману «Страсть и бомба Лаврентия Берии», который в цикле отсутствует по причине стилистической особости. Но именно это предисловие дает читателю ключ к замыслу автора – показать происходящее с нашей планетой через призму противостояния Света и Тьмы, и обозначить задачу, стоящую перед человеческой цивилизацией как таковой. Фундаментальным контекстом, в котором разворачивается эпическая «Руссиада», является энергетическое поле высших сил, управляющих эволюцией.
Чем дальше мы продвигаемся по пути технического прогресса, тем более бездуховными существами становимся, удаляясь от предназначения, определённого каждому Создателем. Вернуться к нему, по мнению автора, возможно только одним способом – через творчество, которое рано или поздно станет основой новой всемирной религии. Александр Лапин искренне убежден в том, что сотворение мира продолжается и конца этому процессу не предвидится, а потому у Создателя нет иных соратников, кроме нас. Всех вместе и каждого персонально.
Ксения Вишневская
Александр Лапин — писатель, публицист, общественный деятель.
Лауреат Премии Правительства Российской Федерации в области средств массовой информации, Национальной премии «Лучшие книги и издательства», Большой литературной премии России.
