Уральские горы — Каменный пояс — издавна привлекали наших предков, привыкших к вольным просторам Русской равнины, своим грозным и таинственным видом и многочисленными легендами о богатствах недр. А когда пала Казань, ничто уже не могло сдержать русских первопроходцев, подавшихся осваивать новые земли за Волгой. И седой Урал, считавшийся едва ли не краем земли, вдруг оказался всего лишь вратами в необъятную даль Сибири...

С именем поэта и прозаика Владилена Машковцева связаны яркие страницы литературного движения в краеведении, а его исторические романы «Золотой цветок-одолень»
и «Время Красного Дракона» вошли в золотой фонд уральской и российской литературы. В течение многих лет писатель работал над созданием «Сказов казачьего Яика», в которых воспеваются извечные человеческие ценности: торжество добра над злом, правды над ложью, а душевная красота озаряет все вокруг. «Сказы Владилена Ивановича –
огромный исторический труд, продолжающий традиции Павла Бажова и Серафимы Власовой», – уверен друг и коллега Владилена Машковцева, член Союза писателей РФ  лександр Павлов.

 В новую книгу известного оренбургского прозаика Александра Чиненкова включены мистические повести и рассказы. Эти щедрые на выдумку истории со всей силой и многообразием народного творчества влекут в загадочный мир русской демонологии, в таинственную страну, населенную колдунами, русалками и прочими волшебными обитателями.

 Михаил Ларионович Михайлов родился 3 января 1829 г. в Уфе в семье выходца из крепостных. Рано осиротев, в 1846 г. он поступает в Петербургский университет, где знакомится с Н.Г. Чернышевским. Позднее Чернышевский признавал, что Михайлов оказал на него значительное влияние. В 1851 г. в «Москвитянине» была напечатана первая повесть Михайлова «Адам Адамыч», которая привлекла внимание читателей и критики и сразу поставила автора в ряды писателей «натуральной школы». Став популярным, он сближается с редакцией «Современника», руководимого Некрасовым, общается с Тургеневым и Григоровичем, которые принимают живое участие в его литературной судьбе. По правдивости изображения Михайлова сравнивали с художником П.А. Федотовым, отмечая, что он «видит пороки и вооружается против них своим талантом». В настоящий сборник включены избранные произведения писателя.

Новый роман известного уральского писателя открывает волнующие страницы истории Оренбургского края, рассказывающие об освоении вольными казаками земель вдоль реки Сакмары. Упорство, мужество, безудержные порывы и безрассудная храбрость — вот то, что подчас меняет ход истории, оставляя в наследство озадаченным потомкам гордость за своих отважных предков, не щадивших живота ради величия и укрепления России.
Главные герои романа — яркая историческая личность, отважный атаман Василий Арапов, и его товарищи: верный есаул Пётр Кочегуров, крёстный Фома Сибиряков, Степан Погодаев, Гурьян Куракин и многие другие.
Это полная живописных подробностей история, основанная на достоверных фактах.

Бунт вспыхнул нежданно. «Ампиратор» Емелька Пугачёв разгромил несколько крепостей и, собрав значительные силы, подошёл к Оренбургу. Словно снежный ком обрушилось это известие на губернатора Рейнсдропа. Только тогда всем стало ясно, какая страшная опасность нависла над плохо укреплённым городом.
Население края раскололось. Большая часть, поверив самозванцу, влилась в его войско. Но дворянство и незначительные воинские подразделения Оренбурга выступили против бунтовщиков.
Книга потомственного казака Александра Чиненкова открывает волнующие страницы истории Оренбургского края, прославляя отважных предков, не щадивших «живота своего» ради величия и укрепления России.

Николай Петрович Вагнер (1829—1907) — русский писатель и учёный, славянофил и мистик — прожил достаточно долгую, насыщенную трудами жизнь. Детство писателя прошло на Урале, впоследствии, посвятив себя науке, он стал профессором Казанского, а затем Петербургского университетов, членом-корреспондентом Петербургской академии наук, редактором научно-популярного журнала «Свет», наконец, президентом Русского общества экспериментальной психологии.
Роман «Тёмный путь» вызвал бурную полемику среди прогрессивных критиков своего времени. Он начал выходить в журнале «Ребус» в 1881 г. и печатался вплоть до 1884 г., но опубликованы были лишь первые три части. Последняя, четвертая, вошла в отдельное издание книги в 1890 году. С тех пор роман практически не переиздавался.
Это, наверное, самый объёмный и противоречивый труд замечательного русского писателя. Главный герой Владимир Олинский, от имени которого ведется рассказ, пытается найти виновников тяжкого преступления, но постепенно им овладевают идеи всемирного заговора.

Семейная драма нескольких поколений Малявиных охватывает весь ХХ век — от Русско-японской войны до начала перестройки в СССР. В верности поговорки: «От тюрьмы и сумы не зарекайся» — приходится удостовериться многим представителям этой уральской фамилии, ведь жизнь в недавно минувшем столетии была сродни огромной бурной реке со множеством водоворотов. Трудно выжить, но еще труднее сохранить в себе человечность.

Роман «Урал — быстра река» о мире и Гражданской войне оренбургского казачества написан в 1945—1947 годах в Карагандинском исправительно-трудовом лагере участником изображённых событий — старшим урядником Оренбургской (Юго-Западной) армии Иваном Веневцевым. В произведении оживает ушедшая в историческую беспамятность казачья вселенная с цельными, сильными характерами защитников южной границы России, выразительные картины казачьего быта, военные эпизоды «из первых рук» гражданского братоубийственного противостояния, малоизвестная миру трагедия зимнего Голодного похода остатков белой Оренбургской армии.
К нынешнему читателю уникальная по обстоятельствам создания рукопись шла около семи десятилетий.

Герои рассказов замечательного русского писателя Д.Н. Мамина-Сибиряка — фабричные рабочие, уральские старатели, чусовские бурлаки. Эти произведения сразу привлекли внимание читателей, в них оживает уральская природа и кипит подлинная жизнь без прикрас и фантазий. Показывая борьбу рабочих и крестьян с заводчиками и фабрикантами, автор призывает к защите угнетенного народа.