Авторы
Скоро в продаже

Новости

Все новости
Вернуться
 

У истоков Руси

 Наша славная Отчизна не возникла на пустом месте, у нее было немало великих предков. И уже в те древние времена Русь считали могучим и сильным государством. Серия художественных произведений, посвященных дохристианской истории нашего государства от Гостомысла и Рюрика до Владимира Святославича.

Книги серии «У истоков Руси»

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Сортировать по: название | дата | автор
У истоков Руси

1038 год. Киев. Повезло юному Григорию Черному, но жизнь от этого везения стала не легче, а тяжелее. Сам князь Ярослав заприметил его и велел отвести в училищную избу, чтобы Григорий обучался книжной грамоте, но плохо там: кругом на скамьях — сынки богатых людей, а Григорий — голь! Но ничего. Главное — выучиться. А меж тем подруга Григория Олена приглянулась боярскому слуге. Пусть она из вольных, но такой и вольную приневолит. И вдобавок — новая напасть: пропала из книгохранилища рукопись, и все думают почему-то на Григория. Что делать ему и Олене? Бежать? В этот сборник известного автора Бориса Изюмского (1915—1984) вошли его избранные исторические повести о Древней Руси: «Бегство в Соколиный бор», «Соляной шлях», «Град за лукоморьем», «Тимофей с Холопьей улицы».

У истоков Руси

Конец XII века. Необычная судьба выпала юному Олексе — и в Константинополе побывал, и Святую землю видел, многого насмотрелся, но тянет его домой, а там тоже нескучно.
Служит он во Владимире сыновьям Юрия Долгорукого. Сначала — храброму князю Михаилу, затем — его брату Всеволоду, на себе испытывая многие последствия междоусобиц и нестроений на Руси. Затем ветер странствий заносит его в Грузию, где обосновался князь Юрий Андреевич, внук Долгорукого, муж-соправитель царицы Тамар. Так перед
глазами Олексы проходит вся история рода Долгорукого, а история это долгая и до конца еще далеко.

У истоков Руси

В начале 1070‑х гг. в Печерском монастыре под Киевом, будущей прославленной лавре, поселился молодой, хорошо образованный послушник. Ни мирского имени его, ни того, как он жил до 17 лет, мы не знаем. Но многое из того, что теперь известно о Древней Руси IX—XI столетий, сохранило перо именно этого человека — преподобного Нестора-летописца. Юность Нестора выпала на годы «триумвирата» князей Ярославичей — сыновей Ярослава Мудрого. Это время первых столкновений Руси с новой волной степняков-агрессоров — половцев; время, когда в крещеной Русской земле высоко подняла голову языческая «оппозиция» и по стране полыхнули мятежи, возглавленные волхвами; время, когда в Печерском монастыре закладывались многие традиции Святой Руси; наконец, время, когда княжеский «триумвират» дал большую трещину и предсмертный завет Ярослава Мудрого «жить в любви» едва не был забыт.

У истоков Руси

В последнее десятилетие XI века от Рождества Христова над Русью, особенно ее южными землями, нависла угроза опустошения. Половецкая Степь, войдя в силу, всерьез занялась своим северным соседом, всегда привлекавшим ханов богатством городов и торжищ. Конечно, Русь была сильнее Степи, но ослабела, погрязнув в усобицах и мелкой грызне между многочисленными отпрысками княжеского рода Рюриковичей. Внук Ярослава Мудрого, князь Владимир Всеволодович Мономах, многажды уговаривал родичей, убеждал их объединиться и покончить с половецкой угрозой, но тщетно. И тогда Владимир решил сам доказать, кто хозяин на земле Русской!..

У истоков Руси

Великий князь Иван III отправляет большую рать на Каяно-озеро, самый север Балтики, чтобы вернуть под свою государеву руку местное карельское население и показать шведам, кому на самом деле по древним договорам принадлежит эта земля. В поход вместе с дворянским сыном Палицыным идет его юный воспитанник Митроха Хабаров. Попутно отрок намерен разгадать тайну гибели своего предка на дальнем берегу Студеного моря, в земле лопарей, слывущих племенем могучих колдунов. Он еще не знает, что навсегда окажется связан с этим северным краем — Мурманом, исходит его вдоль и поперек сперва атаманом полуслуживой-полуразбойной вольницы, а затем монахом-отшельником — будущим святым Трифоном Печенгским. Сойдется в смертельной схватке с лопскими колдунами, пытаясь вырвать Мурман из-под власти древних демонических сил, а основанный им у Ледовитого океана монастырь станет крупной торгово-промысловой факторией, боевой крепостью и эпицентром борьбы между русскими, шведами, норвежцами, датчанами за этот холодный край и его богатства.

У истоков Руси

 1338 год. После татарского нашествия Русская земля слаба и раздроблена на множество осколков. Один из них — Карачевское княжество, часть княжества Черниговского, давно канувшего в небытие. Карачевскому князю Пантелеймону уже 70 лет, здоровье слабеет, а тут еще напасть — старика хватил удар, жить осталось недолго. Хорошо, что есть преемник — сын Василий, но братья престарелого князя просто так Василию престол не отдадут. Они пойдут на любую хитрость и подлог. Знают, что Василий — человек прямой и честный. Такому вряд ли выстоять против лжи и интриг. Главный вопрос: кого в этой тяжбе сочтёт правым золотоордынский хан, у которого русские князья теперь должны испрашивать ярлык на княжение? Так начинается известный роман Михаила Каратеева, рассказавшего в художественной форме подлинную историю своих предков, князей карачевских.

У истоков Руси

 1368 год. В Москву к князю Дмитрию Ивановичу, впоследствии прозванному Донским, приезжает ордынский посол по имени Карач-мурза. Посол называет себя татарином, хотя его отец — русский, и не кто-нибудь, а князь Василий из Карачевской земли, когда-то переселившийся в Орду и женившийся на татарке. Карач-мурза прежде не бывал на Руси, но теперь, по приезде настает время вспомнить, что голос крови ничем не заглушить. Русская кровь, текущая в жилах Карач-мурзы, велит ему действовать на благо русских людей, а не ордынского хана, которому он служит. Но ведь и татарская кровь имеет свой голос.

Этот роман известного писателя-историка Михаила Каратеева — продолжение книги «Ярлык великого хана», ранее опубликованной в этой же серии.

У истоков Руси

 1477 год. Золотоордынское войско разбило русскую рать на реке Пьяне и разорило русские земли. Ещё через год — новый набег, но на этот раз русская рать во главе с московским князем Дмитрием, встретив ордынцев на реке Воже, сама разбила их. Русь готова сбросить татарское иго. Грядёт решающая битва, после которой Дмитрий получит своё знаменитое прозвище Донской.

С радостью смотрит на это татарин Карач-мурза, и не только потому, что он по крови наполовину русский, но и потому, что неудачи правителей Золотой Орды ему выгодны. Чем больше неудач, тем вероятнее, что Золотую Орду подчинит его двоюродный брат Тохтамыш — правитель Белой Орды. Лишь бы князь Дмитрий сам не стал врагом Тохтамыша, ведь тогда трудно будет Карач-мурзе сдержать слово, когда-то данное митрополиту Алексию, — ничего не делать во вред Руси.

Этот роман известного писателя-историка Михаила Каратеева — третья книга цикла, где автор в художественной форме рассказывает подлинную историю своих предков, князей карачевских. Первые две книги ранее опубликованы в этой же серии.
У истоков Руси

 1390 год. Татарин Карач-мурза, сын переселившегося в Орду русского князя, исполняет важную миссию, порученную ему ханом Тохтамышем, — едет с посольством к великому завоевателю Тимуру, чтобы заключить мир. Вместе с Карач-мурзой едет племянница Тимура, ханум Хатедже, которую Тохтамыш ранее захватил в плен, а теперь хочет вернуть. Она — залог будущего мира, но Карач-мурза невольно обращает внимание, насколько эта женщина красива, поэтому не хочет расставаться с ней, оставлять у Тимура. Как же исполнить мечту и не навлечь на себя беду? А может, встреча с ханум Хатедже — часть той судьбы, которую напророчил русский колдун? Колдун говорил, что Карач-мурза потеряет все, чем владел в Орде, и вернется на землю предков, то есть на Русь.

Этот роман известного писателя-историка Михаила Каратеева — четвертая книга цикла, где автор в художественной форме рассказывает подлинную историю своих предков, князей карачевских. Первые три книги ранее опубликованы в этой же серии.
У истоков Руси

1405 год. Татарин Карач-мурза, сын русского князя, когда-то переселившегося в Орду, решает возвратиться на землю предков — в Карачевское княжество. Теперь эта часть русских земель находится под властью Великого княжества Литовского, но литовский князь Витовт милостив к Карач-мурзе и даже предлагает ему принять католичество, обещая взамен не просто дать землю в Карачевском княжестве, а сделать карачевским князем. И всё же Карач-мурза отказывается, выбирает веру отца — православие, хоть и понимает, что таким образом заметно усложняет себе жизнь.
Этот роман известного писателя-историка Михаила Каратеева — заключительная книга пенталогии, где автор в художественной форме рассказывает подлинную историю своих предков, князей карачевских. Предыдущие четыре книги ранее опубликованы в этой же серии.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Лидеры продаж

Все лидеры


 ©"Вече". 2008г. Все права защищены. Разработка: 2people.ru г.Москва, ул. Алтуфьевское шоссе, д.48 корп.1; Тел. +7(499)940-48-70, +7(499)940-48-71; e-mail: veche@veche.ru