Игумен всея Руси, великий печальник земли Русской, неиссякаемый родник крепкого русского духа – так святая Церковь и наши летописцы достойно и праведно именуют Преподобного Сергия Радонежского. Кем был этот святой подвижник для людей своего времени и что есть для нас, ныне живущих? Ответ на этот вопрос сокрыт в душе каждого, снова и снова возносящего молитвы к любимому святому. Жизнеописатель Преподобного знакомит нас с событиями из жизни святого; вводит, насколько возможно, в его внутренний мир; дает возможность полюбоваться его достоинствами и подышать воздухом той эпохи, в которой он жил.

В истории народов и государств бывают особо тяжелые моменты, когда «все средства преодолеть несчастье кажутся исчерпанными, и людьми овладевает отчаяние. Тогда Бог воздвигает личности необычайного масштаба, сообщает им особое дарование, особую силу духа. Для русского народа в XIV веке такими избранниками были преподобный Сергий и святой благоверный князь Дмитрий Донской». Этот человек своими делами положил один из крепчайших краеугольных камней в прочный фундамент нашего государства, благодаря чему оно и стоит, как несокрушимый утес — вопреки войнам и революциям. Так кем же был этот герой, народный заступник, верный супруг и любящий отец?
Как жил этот князь — свет жизни которого светит нам сквозь мрак веков в нашей будничной жизни?

Автор книги, доктор исторических наук, профессор А.П. Богданов, используя подлинные, каждый раз тщательно проверенные на достоверность исторические источники, раскрывает обстоятельства бытия святого князя Александра Невского. Раскрывает настолько четко и детально, что читатель может поставить себя на место его героя, «примерить» к себе тяжесть решаемых им проблем и испытать — в меру остроты личного восприятия — трагедию человека, жертвующего всем для спасения Святой Руси. Серьезное и в то же время доступное широкому читателю исследование жизни святого князя дает возможность получить ясное понимание его подвига.

Автор книги монахиня Зосима, опираясь на богатейшие архивные изыскания, знакомит читателя с историей собирания, процветания и превратностями судьбы женского  онастыря Троице!Одигитриевская Зосимова пустынь. Прослеживает конкретные судьбы монахинь во время гонений на Церковь и показывает примеры стоического терпения и верности сестер своим монашеским обетам перед Господом. По мнению автора, именно это чрезвычайно важно сейчас для нынешнего православного читателя, ежедневно претерпевающего испытания современной жизни, так как православие «в значительной степени и теперь определяет лицо русского народа, его самосознание и нравственные устои».

На Руси и в России благотворители были всегда. Совершать благие дела во имя Христово вплоть до позднего времени было естественной необходимостью. В настоящее время на щедрого благотворителя смотрят чаще всего с недоумением. Располагать миллионами и потратить их не на коллекцию автомобилей, не на виллу, а на… храм? Что этим приобретается? Для истинных благотворителей достаточно лишь награды на Небесах. Они осознанно действуют во имя любви ко Христу и ближнему своему. Эта книга создавалась для того, чтобы рассказать о таких людях — истинных благотворителях. История христианского мира богата такими примерами.

Русский человек с раннего детства и до смертного часа слышал колокольный звон — утром и вечером, в праздничные и печальные дни. Для всех людей, независимо от их положения и состояния, голос Церкви — голос Православия — звучал одинаково. Наверное, поэтому колокольный звон на Руси давно стал глубоко национальным явлением. Этот живой голос и сейчас словно идет из глубины веков. Русские колокола слушают православные в разных уголках мира, но только на Руси звучали и звучат самые звонкие, самые мелодичные и самые душевные колокола. Слушаешь их и не понимаешь, «то ли с неба звон, то ли с земли»…

Как выглядели первые московские монастыри в изначальные годы своего существования? К сожалению, в первозданном виде практически ничего из той дали времен не сохранилось. Но остались скудные письменные свидетельства, иконы, миниатюры в рукописях, рисунки, планы, воспоминания более поздних времен… С помощью дошедших до нас свидетельств автору удалось достаточно точно восстановить «подлинник» — облик древнейши московских обителей, среди которых — Данилов, Богоявленский, Спасо-Преображенский и Спасо- Андроников монастыри.

Монашество, зародившееся за пределами России, именно на нашей земле нашло благодатную почву. Появляющиеся монастыри сразу становились неотъемлемой частью обшей церковной жизни. Обители символизировали вехи истории, овеянной незабываемыми страницами. Например, Ипатьевский монастырь — это конец Смуты и провозглашение новой царской династии. Новый Иерусалим — триумф и вершина русского монастырского зодчества, отражение роли Православия. Саровская пустынь, где в 1903 году прошла первая канонизация XX века, символизирует возрождение русской святости — после ее разгрома в ходе петровских реформ…

Издательство «Вече» впервые в России публикует часть наследия, не имеющего широкой известности, епископа РПЦЗ Григория (Граббе). Святитель знаком православным читателям как автор многочисленных богословских статей, переведенных на разные языки. Что такое истинная соборность? Что такое модернизм в Церкви? Как жить православной семье в современных условиях? Как воспитывать детей в наши дни? Как подобает стоять в храме православному христианину? Эти вопросы, которые затрагивает святитель в своих статьях, занимали и будут занимать мысли людей, живущих интересами Церкви.

«Мы все думаем, будто знаем, что такое любовь, и умеем любить. На самом деле, очень часто мы умеем только лакомиться человеческими отношениями», — писал митрополит Антоний Сурожский. Сегодня мы подошли к критической черте всеобъемлющего эгоизма и начинаем искать выход. Выход в любви. Настоящей. Где достойный пример? Где искать покровительства тем, кто хочет прожить достойную жизнь в браке? У святых Петра и Февронии Муромских. Только их в сонм святых привела любовь. Любовью они стали угодны Господу. Именно Петр и Феврония наполнили брак — таинство любви — конкретным содержанием. Как они смогли явить не только идеал семьи, но и правления, опережая время? Автор книги повествует о деяниях святых, устанавливает мотивы, приведшие к их канонизации; прослеживает, как складывалась традиция их почитания на протяжении веков; а также по летописям прослеживает судьбы нескольких поколений потомков святых.