Эрнест Ренан (1823—1892) — знаменитый французский историк религии, семитолог и публицист. Предлагаемая вниманию читателя книга «Марк Аврелий и конец античного мира» завершает ряд очерков об истории возникновении христианства. Она содержит изложение развития христианской церкви в период правления Марка Аврелия. По мнению Ренана, второй век нашей эры — время окончательного основания христианства. Одновременно с этим, со стороны Аврелия и стоиков, предпринимается попытка усилить свою проповедь и создать светскую школу добродетели. Эти два явления были чужды одно другому и более вредили, чем помогали друг другу. Автор полагает, что смерть императора в 180 году положила конец античной цивилизации.

 Владимир Сергеевич Сергеев (1883—1941) — советский историк Античности. Ему принадлежат первые советские учебники по истории Античности. Вниманию читателей предлагается учебное пособие по курсу Древней Греции для вузов. Автор, используя обширный материал, излагает историю великой цивилизации от периода разложения родового строя до ее падения и завоевания Римом. Немало внимания уделяется странам Малой и Передней Азии, греческой и эллинистической культурам.

 Карфаген... Имя этого города-государства навеки связано в нашем представлении с великим Ганнибалом, ведущим на врага своих слонов через заснеженные Альпы, и с беспримерной жестокостью римлян, не только сровнявших обессиленный Карфаген с землей, но проклявших даже само место, где он некогда стоял... Однако что же было до этого? 

 Третья Пуническая война (148—146 гг. до н.э.) положила конец существованию Карфагена как государства. Но, несмотря на это, пуническая культура уцелела и дала весьма причудливый сплав с греко-римской цивилизацией. Со временем возрожденный блистательный римский Карфаген по всем правам соперничал со своим победителем, причем не только в культурном аспекте. Римская провинция Африка, созданная на землях поверженного государства, даже выдвинула свою императорскую династию — С­еверов, а позднее заявила претензию на всемирное господство в лице двух Гордианов.

Взаимоотношения Индии и греческого мира — одна из интереснейших страниц в истории мировой цивилизации. Несмотря на географическую удаленность изучаемых регионов и различие их исторических судеб, между греческими государствами и Индией на протяжении тысячелетий существовали тесные культурные, политические и торговые связи.
О сложных путях взаимопроникновения двух великих культур — античной греческой и индийской — рассказывает очередная книга серии.

Согласно Плутарху, Александр Македонский основал около 60 городов. И Александрия Египетская была одним из них. Город очень быстро рос и возвышался благодаря торговле, которой в свою очередь весьма способствовало чрезвычайно выгодное месторасположение его. Во времена династии Птолемеев Александрия стала центром не только Средиземноморья, но и всей эллинистической культуры. В начале III в. до н.э. в городе был построен александрийский Мусейон — религиозный, исследовательский, учебный и культурный центр эллинизма; храм Муз. В состав мусейона входила обширная Александрийская библиотека, созданная в этот же период. Учёные, принятые в сотрудники мусейона, занимались натурфилософией, математикой, астрономией, географией, медициной, теорией музыки, лингвистикой и другими науками.
О богатой истории великого города, о насыщенной религиозной жизни и чудесах александрийской науки рассказывает очередная книга серии.

Ликия — древняя страна, когда-то располагавшаяся в Малой Азии и оставившая после себя многочисленные археологические памятники. В первом тысячелетии до нашей эры Ликия уже имела самобытную культуру: язык, письменность, архитектуру. В разное время страна была завоевана персами, Александром Великим, римлянами, турками. При этом Ликии удавалось сохранять автономию в составе античных империй. Книга повествует об историческом пути ликийского народа и о судьбе его страны начиная с Троянской войны — о многовековом противостоянии с родосскими греками, о персидском завоевании, о жизни ликийцев в Римской и Византийской империях. В галерее исторических личностей читатель встретит Александра Македонского, Птолемея I, убийцу Цезаря Брута, апостола Павла, святого Николая и многих других.

 Эфес — один из замечательнейших городов мира. Он достиг расцвета в Древней Ионии, относительно благополучно пережил эпоху персидского ига и войны диадохов, его жители воздвигли храм Артемиды Эфесской, вошедший в список семи чудес Древнего мира. В эпоху римского владычества Эфес прочно занимал третье место в Средиземноморье после Рима и Александрии. Будучи крупным торговым перевалочным центром из Европы в Азию, город стал фактически столицей самой богатой римской провинции — Азии. Некоторое время Эфес был главнейшим христианским центром Римской империи.

После завоевания Галлии в середине I века до н.э. Юлий Цезарь предпринял два похода в Британию (55 и 54 годы до н.э.). Полноценное покорение Британии началось при императоре Клавдии в 43 году н.э. и завершилось к концу 60‑х годов. Британия стала самой северной провинцией Римской империи. Значительной романизации подверглись южная, восточная и центральная области, но север и запад острова почти не были затронуты. Свое владычество римляне упрочили системой укрепленных лагерей и военных дорог, а со временем на северных границах были построены непрерывные оборонительные валы. Численность римской армии в Британии составляла около 40 тысяч человек. Кризис Римской империи сказался и на судьбах Британии. С конца III века начались набеги кельтских и саксонских племён. В начале V века римское владычество в Британии прекратилось. Британия снова распалась на ряд независимых кельтских областей.
О судьбах самой отдаленной римской провинции, ее недругах и героях рассказывает очередная книга серии.

 Самая знаменитая, могущественная и блистательная — афинская демократия просуществовала всего около двух столетий, однако вклад Афин в историческое развитие человечества колоссален. Уже в самой Античности государственный строй великого города воспринимался как образец полной и реальной власти народа. Не случайно и то, что Афины классической эпохи, как магнит, притягивали со всех концов греческого мира лучших философов и ученых, художников и поэтов. Здесь они находили особенно живительную духовную атмосферу.