Новинки |  Пресса о нас |  Каталог изданий  | Об издательстве  | Библиотекам  | Где купить  | Контакты  | Новым авторам  | Интересно о книгах  | КАРТА-СХЕМА склада издательства "ВЕЧЕ"  | Гостевая  | Новости

Кровожадные декабристы Елены Чудиновой

 «Литературная Россия » 

 

 

 КРОВОЖАДНЫЕ ДЕКАБРИСТЫ ЕЛЕНЫ ЧУДИНОВОЙ

 
«Мечеть Парижской Богоматери» Елены Чудиновой взорвала общественность в 2005 году, за несколько месяцев до массовых беспорядков в Париже, и принесла автору мировую славу. Сегодня Елена Чудинова предстаёт перед читателем как яркий романист, развенчивающий мифы о русской истории XVIII–XIX веков. Перед нами – трилогия, сага о Сабуровых, начатая романами «Ларец », «Лилея » (вышедшими ранее в издательстве «Вече»). На днях вышла книга-продолжение «Декабрь без рождества » , но трилогия ещё может быть продолжена. Об этих книгах рассказала Елена Чу­ди­но­ва.
 
– У каж­до­го пи­са­те­ля есть своя сверх­идея. Моя – идея ис­то­ри­че­с­кой спра­вед­ли­во­с­ти. Это мои ин­ди­ви­ду­аль­ные по­пыт­ки. Я не пре­тен­дую на пост иде­о­ло­га, но я де­лаю то, что ве­лит моя со­весть, мои зна­ния и мой ра­зум. Я по­пы­та­лась при­кос­нуть­ся к на­шей ис­то­рии с лю­бо­вью, по­ка­зать, что она не скуч­ная, а на­ша ис­то­рия бо­га­та при­клю­че­ни­я­ми не­ве­ро­ят­но.
В при­клю­чен­че­с­кой, бел­ле­т­ри­с­ти­че­с­кой фор­ме я пи­шу са­гу о се­мье Са­бу­ро­вых и де Рос­коф. Это рус­ско-фран­цуз­ская се­мья – та­кая уж у ме­ня судь­ба рус­ско-фран­цуз­ская, тут ни­че­го не по­де­ла­ешь. И я раз­мы­ш­ляю о вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях двух на­ро­дов. Моя до­ро­гая по­дру­га мать Еф­ро­си­нья из Лес­нин­ско­го мо­на­с­ты­ря, внуч­ка Ели­за­ве­ты Са­бу­ро­вой, бла­го­сло­ви­ла моё при­кос­но­ве­ние к ис­то­рии её се­мьи.
В ро­ма­не «Ла­рец» у ме­ня бы­ло не­сколь­ко сверх­за­дач. В пер­вую оче­редь мне хо­те­лось на­пи­сать об­раз та­ко­го рус­ско­го пра­во­слав­но­го свя­щен­ни­ка, что­бы де­ти в не­го хо­те­ли иг­рать не мень­ше, чем в муш­ке­тё­ров. Впер­вые кни­га бы­ла из­да­на в 2003 го­ду, и я имею вы­бор­ку от­зы­вов под­ро­ст­ков, по­это­му мож­но ска­зать, что эту за­да­чу вы­пол­нить по­лу­чи­лось. Нам ну­жен был не толь­ко крот­кий сми­рен­ный свя­щен­ник, ко­то­рый го­во­рит что-то хо­ро­шее, а ин­тел­лек­ту­аль­ный, сме­лый ге­рой, дви­га­ю­щий сю­жет.
Во-вто­рых, по­сколь­ку я бе­ло­гвар­дей­ка се­ве­ро-за­пад­ни­ца до моз­га ко­с­тей, я вы­сту­пи­ла про­тив од­ной очень опас­ной тен­ден­ции в со­вре­мен­ном об­ще­ст­ве – про­тив по­эти­за­ции по­ли­ти­че­с­ким ла­ге­рем фи­гу­ры Ио­ан­на IV, так на­зы­ва­е­мо­го Гроз­но­го. У ме­ня бы­ли се­рь­ёз­ные на то ос­но­ва­ния. По­чи­та­ние Ива­на IV – по су­ти, скры­тый ста­ли­низм. Его ни­ког­да не зна­ла Рос­сий­ская им­пе­рия, ему да­же па­мят­ни­ков ни­ког­да не ста­ви­ли там, где ста­ви­ли па­мят­ни­ки всем. Ре­ши­ли, что пер­вый блин ко­мом. Дей­ст­ви­тель­но, пер­вый царь – бы­ва­ет. В то же вре­мя, ког­да Джу­гаш­ви­ли хо­тел оп­рав­дать тер­рор, ис­треб­ле­ние луч­шей ча­с­ти на­ше­го на­ро­да, он с по­мо­щью Эй­зен­штей­на, пи­са­те­лей и про­чих де­я­те­лей куль­ту­ры пы­тал­ся это ро­ман­ти­зи­ро­вать и оп­рав­дать. Сей­час идёт не­здо­ро­вая вол­на джу­гаш­ви­лиз­ма (люб­лю на­зы­вать ве­щи сво­и­ми име­на­ми), оно и по­нят­но – ис­то­рия раз­ру­ше­на, нам не­ку­да деть­ся. Иван­г­роз­низм – это скры­тый ста­ли­низм, ко­то­рым наш па­т­ри­о­ти­че­с­кий сег­мент мыс­ля­ще­го об­ще­ст­ва тя­же­ло бо­ле­ет.
По сю­же­ту же три де­воч­ки, три вол­шеб­ни­цы, от­прав­ля­ют­ся  на за­ка­те си­я­ю­ще­го ве­ка Ека­те­ри­ны в по­ис­ках не то что­бы при­клю­че­ний, а за­од­но сра­жа­ют­ся с не­ки­ми де­мо­ни­че­с­ки­ми си­ла­ми. Это не­множ­ко фэн­те­зи, не­множ­ко сказ­ка.
На за­кате XVIII сто­ле­тия при­хо­дит бе­да. Сна­ча­ла – в Ев­ро­пу. Слу­ча­ет­ся фран­цуз­ская ре­во­лю­ция, и мои пер­со­на­жи, не­мно­го по­вз­рос­лев­шая Нел­ли, уже Еле­на и уже не Са­бу­ро­ва, а де Рос­коф, ока­зы­ва­ют­ся в гу­ще ре­во­лю­ци­он­ных со­бы­тий. И что ме­ня по­ра­зи­ло – ни­кто из фран­цуз­ских клас­си­ков не на­пи­сал прав­ду о том, ка­кой был чу­дес­ный ма­лень­кий на­род Бре­тань. А ис­то­ри­че­с­ких ис­сле­до­ва­ний бы­ло мно­го, и за них ав­то­ров пре­сле­ду­ют, по­то­му что Фран­ция – это жё­ст­ко ли­бе­раль­но-то­та­ли­тар­ное го­су­дар­ст­во в смыс­ле иде­о­ло­гии. А в ху­до­же­ст­вен­ной ли­те­ра­ту­ре ни­кто да­же и не про­бо­вал на­пи­сать прав­ду. О том, как этот на­род ис­треб­ля­ли, сжи­га­ли, за­ли­ва­ли кро­вью. Ни­кто не про­бо­вал на­пи­сать и о шу­а­нах, а это бы­ли му­же­ст­вен­ные лю­ди, ко­то­рые уш­ли в ле­са. Курт­ка из ко­зь­ей шер­сти, на ко­то­рой на­ши­то пла­ме­не­ю­щее серд­це Хри­с­то­во, шля­па с бе­лой ко­кар­дой, пи­с­то­лет за по­ясом – это пор­т­рет шу­а­на. По со­ци­аль­но­му ста­ту­су он мог быть ли­бо дво­ря­ни­ном, ли­бо кре­с­ть­я­ни­ном. И сра­жа­лись они за крест. А крест, по од­но­му из са­мых глав­ных убеж­де­ний мо­ей жиз­ни, – это ос­но­ва Ев­ро­пей­ско­го кон­ти­нен­та, по­да­рив­шая всю на­шу со­вре­мен­ную ци­ви­ли­за­цию, сде­лав­шую Ев­ро­пу со­лью зем­ли.
Баль­зак пи­шет ро­ман «Шу­а­ны», ко­то­рый про­ник­нут пре­зре­ни­ем к кре­с­ть­ян­ст­ву, к то­му, что да­ёт нам хлеб. Лож­ны­ми иде­я­ми про­ник­нут «Де­вя­но­с­то тре­тий год» Гю­го, где он гром­ко взды­ха­ет о при­ду­ман­ных не­сча­ст­ных де­точ­ках, усы­нов­лён­ных ре­во­лю­ци­он­ным от­ря­дом. «Он что, с ума со­шёл, – ду­ма­ла я, пе­ре­чи­ты­вая ро­ман в ра­бо­те над этой кни­гой, – он что, не зна­ет, сколь­ко де­тей рас­ши­ба­ли об сте­ны и сжи­га­ли в ам­ба­рах?» И это де­ла­ли крас­ные, это де­ла­ли сан­кю­ло­ты. Ужас тер­ро­ра – это вто­рая кни­га. Кни­га по­свя­ще­на XVIII ве­ку, но по сю­же­ту ту­да вмон­ти­ро­ва­ны со­бы­тия эпо­хи Ива­на Гроз­но­го.
XVIII век ухо­дит. Ни­ког­да боль­ше не бу­дет то­го ве­ли­ко­ле­пия, ни­ког­да не бу­дет то­го пре­дан­но­го слу­же­ния пре­сто­лу и оте­че­ст­ву, той утон­чён­ной куль­ту­ры. Но мои ге­рои жи­вы, и но­вое их по­ко­ле­ние всту­па­ет в ХХ век в кни­ге «Де­кабрь без Рож­де­ст­ва». Ев­ро­па – это еди­ный ор­га­низм. Все её бо­лез­ни стру­ят­ся по её жи­лам. Не мо­жет од­на ру­ка или од­но ухо быть здо­ро­вым, ког­да весь че­ло­век бо­лен. По­это­му ре­во­лю­ци­он­ный яд при­хо­дит в Рос­сию. Он при­хо­дит в двух чёр­ных фла­ко­нах. И кни­га по­свя­ще­на двум со­бы­ти­ям – 1812 го­ду, ког­да мы по­бе­ди­ли фи­зи­че­с­кое на­ше­ст­вие ре­во­лю­ци­он­но­го ох­во­с­тья узур­па­то­ра На­по­ле­о­на Бо­на­пар­та – од­ной из фи­гур, ко­то­рая мне на­и­бо­лее не­на­ви­ст­на. Мы по­бе­ди­ли этот ре­во­лю­ци­он­ный яд, про­лив луч­шую рус­скую кровь. Мно­го бу­дут ещё ис­то­ри­ки спо­рить о Бо­ро­дин­ском по­ле – пра­виль­но ли бы­ло его за­те­вать. Это боль­ное ме­с­то для ис­то­ри­ков. Но од­но оче­вид­но – в зем­лю уш­ла пре­крас­ная рус­ская кровь, ко­то­рая не по­лу­чи­ла сво­е­го зем­но­го про­дол­же­ния, по­то­му что гиб­ли сов­сем юные лю­ди. Вспом­ним Пе­тю Рос­то­ва – нет де­тей Пе­ти Рос­то­ва на бе­лом све­те, и вну­ков то­же нет. По­бе­див Бо­на­пар­та еди­нож­ды, мы сда­ём­ся пе­ред ре­во­лю­ци­он­ной сквер­ной вто­рой раз – на уров­не идей, ко­то­ры­ми боль­но на­ше об­ще­ст­во.
Мя­теж де­ка­б­ри­с­тов про­изо­шёл не про­сто так – он был под­го­тов­лен всей иде­о­ло­ги­ей по­зд­не­го XVII сто­ле­тия. Я бро­саю пер­чат­ку де­ка­б­ри­с­там, пер­чат­ку, ко­то­рая на­би­та мно­же­ст­вом ма­лень­ких пер­ча­ток, каж­дая из ко­то­рых най­дёт сво­е­го ад­ре­са­та. Эта кни­га в до­ста­точ­ной ме­ре про­во­ка­ци­он­ная. Мно­гие на­ши очень пра­во­слав­ные граж­да­не (а я са­ма пра­во­слав­ная, в мо­на­с­ты­ре жи­ву ме­ся­ца­ми) на­вер­ня­ка бу­дут чрез­вы­чай­но не­до­воль­ны тем, что я впер­вые в рус­ской ли­те­ра­ту­ре даю об­ра­зы по­ло­жи­тель­ных ие­зу­и­тов. По­че­му? Они нам очень по­мог­ли – от­ве­ти­ли до­б­ром на ту до­б­ро­ту, ко­то­рую им ока­за­ла ма­туш­ка Ека­те­ри­на Ве­ли­кая. Ког­да на ие­зу­и­тов шли страш­ные го­не­ния, Ека­те­ри­на ска­за­ла: «Нет! У ме­ня пусть жи­вут». И я не бо­юсь по­ка­зать­ся смеш­ной, а это са­мый боль­шой страх для пи­са­те­ля. Я за­ни­маю ту же по­зи­цию, что и Па­па Пий IX в 65-м го­ду, ко­то­рый ска­зал: «Вся та кровь, ко­то­рая сей­час льёт­ся, – ре­зуль­та­ты злых тру­дов ма­сон­ст­ва». Так что ес­ли я глу­па и при­ми­тив­на, то я глу­па и при­ми­тив­на вме­с­те с Пи­ем IX, мы вме­с­те с ним ду­ра­ки. Для ко­го-то это не ар­гу­мент. Я уде­ляю мно­го вни­ма­ния ие­зу­и­там, по­то­му что пра­во­слав­ная цер­ковь не бы­ла го­то­ва в XVII–XVIII ве­ках к столк­но­ве­нию с ма­сон­ст­вом. Она не вы­ра­бо­та­ла то­го за­щит­но­го им­мун­но­го ме­ха­низ­ма, ко­то­рым был Ор­ден Ии­су­са в ка­то­ли­че­с­кой церк­ви. Все елей­ные об­ра­зы ие­зу­и­тов, ко­то­рые вы­ни­ма­ют изо всех день­ги, – это тру­ды так на­зы­ва­е­мой про­све­ти­тель­ской пуб­ли­ки.
Де­ка­б­ри­с­ты, ко­неч­но, чёр­ная и страш­ная стра­ни­ца в рус­ской ис­то­рии. Слу­жи­вые лю­ди, дво­ря­не, ин­те­г­ри­ро­ван­ные в хри­с­ти­ан­скую си­с­те­му со­ци­у­ма. Ког­да они вста­ют на сво­е­го го­су­да­ря – это страш­но. Для них фран­цуз­ская ре­во­лю­ция бы­ла бли­же, чем для нас Ве­ли­кая Оте­че­ст­вен­ная вой­на. Они о тех жут­ких жи­во­дёр­ст­вах, о ко­то­рых я пи­шу в этой кни­ге, ни од­но­го не со­чи­нив, зна­ли от ещё впол­не бо­д­рых сви­де­те­лей. И, не­смо­т­ря на это, они не бо­ят­ся от­кры­вать во­ро­та в ре­во­лю­цию. Это очень страш­но.
На­чи­на­ет­ся же­лез­ный XIX век, век зо­ло­той имел кро­ва­вое за­вер­ше­ние. И у ме­ня ме­ня­ет­ся ме­тод. Ес­ли в пер­вой и во вто­рой кни­ге мно­же­ст­во чу­дес: за иду­щи­ми мо­ща­ми цве­тут цве­ты, злоб­ные си­лы при­ни­ма­ют об­ли­чие де­мо­нов, до­б­рые си­лы – об­ли­чие ан­ге­лов, в тре­ть­ей кни­ге чу­дес не про­ис­хо­дит. Я ни­ког­да не пи­са­ла книг в жа­н­ре ре­а­лиз­ма. Но XIX век – век по­сте­пен­но на­чи­на­ю­ще­го­ся пре­да­тель­ст­ва, ког­да мыс­ля­щая часть об­ще­ст­ва от­де­ля­ет­ся от мо­нар­хи­че­с­кой идеи и про­ти­во­по­с­тав­ля­ет се­бя ей, – это страш­ный век. По­верь­те, не до чу­дес. Эта кни­га бо­лее жё­ст­кая, бо­лее муж­ская. Вся вто­рая часть этой кни­ги – один страш­ный день, день мя­те­жа. Нуж­но бы­ло раз­ве­ять ог­ром­ное ко­ли­че­ст­во ми­фов. Ес­ли мы вый­дем на ули­цу и спро­сим у про­хо­жих про де­ка­б­ри­с­тов, нам от­ве­тят, что де­ка­б­ри­с­ты чуть ли не бе­зо­руж­ные вы­шли, сто­я­ли в кра­си­вом ка­ре. У ко­го-то из со­вет­ских ав­то­ров про­чи­та­ла: «Злоб­ное цар­ское пра­ви­тель­ст­во об­ст­ре­ля­ло ми­ро­лю­би­вое ка­ре мя­теж­ни­ков». Так вот, это ми­ро­лю­би­вое ка­ре сто­я­ло, на не­го по­че­му-то вы­ста­ви­ли пуш­ки, а по­том ещё их и по­ве­си­ли, и в Си­бирь со­сла­ли – ой как пло­хо. На са­мом де­ле всё бы­ло сов­сем не так. И в школь­ном кур­се ис­то­рии ма­ло ин­фор­ма­ции об этом со­бы­тии. При на­пи­са­нии этой кни­ги я, про­тив обык­но­ве­ния, не лез­ла ни в ка­кие сверх­се­крет­ные ар­хи­вы, по­то­му что не бы­ло ни ма­лей­шей не­об­хо­ди­мо­с­ти. Все фак­ты по де­ка­б­ри­с­там бы­ли опуб­ли­ко­ва­ны – да­же в со­вет­ское вре­мя. И их до­ста­точ­но для то­го, что­бы ос­мыс­лить про­ис­шед­шее. При этом остаётся фе­но­мен не­зна­ния – что из се­бя пред­став­ля­ли де­ка­б­ри­с­ты и что они не­сли.
Ес­ли я вер­нусь к са­бу­ров­ской са­ге, я за­кон­чу её граж­дан­ской вой­ной. С граж­дан­ской вой­ны на­чи­на­лось всё моё твор­че­ст­во, ког­да я 20-лет­ней сту­дент­кой пи­са­ла свой пер­вый ро­ман «Дер­жа­тель зна­ка» о Се­ве­ро-За­пад­ной ар­мии. Ко­неч­но, по­мыс­лить тог­да нель­зя бы­ло о том, что­бы его опуб­ли­ко­вать. И вер­нусь к то­му мо­мен­ту, ког­да де­ка­б­ри­с­ты в кон­це кон­цов по­бе­ди­ли, по­то­му что од­но из за­ин­те­ре­со­ван­ных лиц так и го­во­рит мо­им ге­ро­ям, ко­то­рые пра­зд­ну­ют по­бе­ду: «Этот Ни­ко­лай или дру­гой. Сей­час или на сто лет поз­же – ка­кая нам раз­ни­ца? Мы уме­ем ждать». 

Подготовила Любовь Гордеева

Номер : №26. 29.06.2012

Дата публикации материала: 2012-07-02
Все материалы

Лидеры продаж

Все лидеры
Хранитель огня
Рытхэу Ю.С.
Забытая книга
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Лорна Дун
Блэкмор Р.
Мастера приключений
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Герои СВО. Символы российского мужества
Федоров М.И.
Битва за Новороссию
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Год во Флоренции
Дюма А.
Иллюстрированное собрание сочинений А. Дюма
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Тени Донбасса. Маленькие истории большой войны
Рой О.
Отдельные издания
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Мои посмертные приключения
Вознесенская Ю.Н.
Номинация
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Дроны. Оружие XXI века
Широкорад А.Б.
Отдельные издания (историческая литература)
Купить на WILDBERRIES
Купить на OZON
Все лидеры


 ©"Вече". 2008г. Все права защищены. Разработка: 2people.ru г.Москва, ул. Алтуфьевское шоссе, д.48 корп.1; Тел. +7(499)940-48-70, +7(499)940-48-71; e-mail: veche@veche.ru